後巷說百物語(下)的笔记(11)

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  • [已注销]

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      妖怪這東西,亦屬虛構。   這道理在江戶是人人知曉。   無人相信妖物果真存在。   或許這番話出人意料,維新後,世人反倒較昔日更相信妖怪的確存在。噢,雖然人人堅稱,鬼神之說純屬迷信,世上絕無妖怪幽魂,不過是疑心生暗鬼罷了。但這純粹是為了不如此堅決主張,便難以理解世上無鬼神一事使然。   往昔可不是如此。   世間無鬼神的事實,可是人人皆知。   可是因古人較為誠實正直?是的,當然是較為純樸。...

    2014-03-17 19:11

  • 骇人听闻

    骇人听闻 (さよなら。)

    那东西,果然是姑获鸟,剑之进说道。   「姑获鸟?」   「没错。据说乃难产身亡之女所化成的妖物,想必你也听说过。」   「是听说过,但此事与这妖怪可有什么关连?」   「你怎会想不通?那女人就是姑获鸟。试着想想姑获鸟会干些什么事儿罢。」   会求人抱抱其怀中的娃儿,老人说道。   「没错。此妖常现身柳树下或河岸边,逢人路过便求人抱抱其娃儿。常人见之多半惊惶逃离,但接下娃儿者……」   便能得神力...

    2013-03-30 17:37

  • 骇人听闻

    骇人听闻 (さよなら。)

    这由良公笃是个什么样的人物?与次郎向揔兵卫问道。   「是个儒学者。」   「儒学者?不是个公家么?」   「是个公家又如何?儒学哪有分公家武士的?即便是贵为天子,也得学习儒学哩。」   「是么?」   与次郎还以为儒学是武士的学问。   「由良公笃乃前年以仅二十二岁弱冠之年,便开办名曰孝悌塾之私塾的秀才儒者,甚至为部分人士誉为林罗山再世。昌平黉(注:一六三○年设立,为当时日本儒学教育之最...

    2013-03-30 17:35

  • 大猫咪F

    大猫咪F

    自百物语开始,便也自百物语结束。开头的局和结尾的局是一个局,设局的,自始至终都是同一个人的精神。妖怪神魔,对一些人来说是蚀骨毒药,对另一些人来说,则是温柔梦境。山冈百介做着梦去了彼岸,公房卿见到了五位鹭,已遁入真言宗的凶手吓得灵魂出窍,而一直布局的又市的气息豁然弥漫---御行奉为。 讲故事的人走了,而妖怪制造者,悄悄地生存下去。

    2012-08-13 14:05

  • 大猫咪F

    大猫咪F

    京极夏彦的书都有一个特点,就是他擅长以妖怪为材料,以语言为经纬织网。他的每一本书看起来好像都是独立的,但其实都秘藏玄机:在光怪陆离的故事背后,真相之网密密地罗织在一起。 以前读巷说百物语的时候,总觉得它和京极夏彦的妖怪系列书:姑获鸟之夏、魍魉之匣、狂骨之梦、铁鼠之槛,以及我最爱的络新妇之理等等,属于不同的系列,彼此独立,毫无关联。毕竟,妖怪系列发生在战后的现代日本,而巷说百物语所挖掘的是明治维新...

    2012-08-13 12:24

  • 大猫咪F

    大猫咪F

    世界上有没有妖怪这种东西?京极夏彦说没有,所以他一直用科学扒着妖怪的皮。他是敌人,然而我仍然亲近他。因为,驱魔毕竟还是承认魔的存在,在诸神与妖怪都已经被忘却的现在,京极夏彦让人觉得比较不寂寞。

    2012-08-11 01:13

  • 可可的青猫

    可可的青猫 (生存戦略しましょうか)

    故此——又市先生表示,唯有虽知谎言非真,但又诚心信之,人方能安稳度日。虽置身五里雾中,双眼为谎言所蔽,但仍能遨游梦中。虽明了梦境非真,仍对其深信不疑,唯有如此活于梦中,人方能安然度日—— 因此,妖物之说虽为谎言,但妖物的确存在。

    2012-08-09 16:16

  • 化學氣味

    化學氣味 (浮屍...)

    世间生活本是悲苦。故此,人非得欺骗自我,并于同时欺骗他人,方能安然度日。亦即,世间一切本是谎言。若诚心相信这些个谎言人生终将现破绽。话虽如此,若斥万般谎言为虚假,悲伤痛楚又将使人痛不欲生,故此唯有虽知谎言非真,但又诚心信之,人方能安稳度日。虽置身五里雾中,双眼为谎言所蔽,但仍能遨游梦中。虽明了梦境非真,仍对其深信不疑,唯有如此活于梦中,人方能安然度日——

    2011-06-29 07:54

  • 化學氣味

    化學氣味 (浮屍...)

    真理其实无东西之分。不仅如此,亦无古今之分。凡古人所言,古人所信者,皆不该以迷妄斥之。凡对古人合理之事,对今人亦是合理。或许说明或解释方式略有出入,但水往低处流这类道理,古时如此,如今亦然。即便到了异邦,亦不可能有任何不同。

    2011-06-29 07:50

  • 化學氣味

    化學氣味 (浮屍...)

    人若是上了年纪——昨日的数目就变多了。明日一到,今日也成了昨日。后天一到,明天也会成为昨日。待大后天一到,今日,明日也就变得毫无分别。同理,人只要活个几十年,昔日的一切也就变得毫无分别。往昔的回忆与昨日的记忆,随时可能混为一谈。故此,较为鲜明,较为诱人的记忆,也较易使人忆起,沉浮于脑海中的,便悉数是此类回忆。也唯有在此类回忆中,方能找出自己曾存活于世的证据。

    2011-06-29 00:42

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