宾阳洞

《宾阳洞:龙门石窟第104、140、159窟》内容简介：当人们为瞻仰世界文化遗产，来到洛阳南郊山清水秀、风景宜人的龙门石窟，由西山的北端进入石窟群，经过第一所大窟（第20窟，潜溪寺），向南20米便是在中国早期石窟中具有标志性意义的宾阳洞。宾阳洞，在龙门西山北段，无疑是最重要也是最引人注目的洞窟，由北、中、南三所洞窟组成，依次编号为第104窟、第140窟和第159窟，人称宾阳三洞。这三所洞窟源出于一个统一的规划，却几经迁延，历经漫长的过程，分别完成于不同的时代，内容和艺术表现都具有重要的价值，其中尤为杰出的当然是宾阳中洞。

公元五世纪的一代明君北魏孝文帝，为了安定社会、发展经济，毅然决断迁都洛阳，在政治和文化方面厉行改革，其中造就了佛教艺术崭新的风格，首先在中原大地上，源头就在龙门石窟。这种带有汉化特点的新样式，恰好在宾阳中洞得到最具规模、最为典型的体现。

《魏书•释老志》记载：“景明初，世宗（宣武帝元恪）诏大长秋卿白整，准代京灵岩寺石窟，于洛南伊阙山为高宗、文昭皇太后营石窟二所。初建之始，窟顶去地三百一十尺。至正始二年中始出斩山二十三丈。至大长秋卿王质，谓斩山太高，费工难就，奏求下移就平，去地一百尺，南北一百四十尺。永平中，中尹刘腾奏为世宗复造石窟一，凡为三所。从景明元年至正光四年六月己前，用功八十万二千三百六十六。”