涂佛之宴·宴之始末(上)的笔记(38)

按有用程度 按页码先后 最新笔记

  • 阿梦

    不管是夫妇还是亲子,人与人之间要维持良好的关系,需要的不是高迈的主义主张,也不是崇高的慈爱精神。 需要的是漫长得令人难以想像的、毫无起伏的反复——名为日常性的漫长经验性时间。反复再反复,惟有透过累积日常,才能够传达出诚意和好意。 但是...... 例如,暴力就能够在一瞬间传达出恶意。 它可以在瞬间破坏过去所累积的感情。而那些累积起来的日常,一旦遭到破坏,就到此为止了。无法轻易地加以修补。想要修补成原来的...   (1回应)

    2011-08-24 15:23:21   8人喜欢

  • 松仁糖 (潤樣一筋)

    自我主张是很简单,但是要别人接受自己的主张,却不是件易事。 同样地,喜欢上别人很简单,但是要别人喜欢上自己不是件易事。 不管是夫妇还是亲子,人与人之间要维持良好的关系,需要的不是高迈的主义主张,也不是崇高的慈爱精神。 需要的是漫长得令人难以想像的、毫无起伏的反复——名为日常性的漫长经验性时间。反复再反复,惟有透过累积日常,才能够传达出诚意和好意。 但是...... 例如,暴力就能够在一瞬间传达出恶意。 它...

    2012-12-04 12:34:30   2人喜欢

  • 小神仙炸炸

    大家都搞错了,误以为同样地反复日常生活中的行为,就能够保有日常。那已经沦为获得日常性的一种仪式了。 这是空虚的抵抗。 人们为了排除步步逼近的非日常,而反复空壳化的行为。

    2012-09-03 14:54:01

  • 豆豆

    “我一直活在那种制度当中,所以老实说,完全无从感到不满。就像鱼不会去意识到水,不是吗?直到从水中被捞起来,才知道水的存在。 …… 那名女子一再提到我喜欢、我要自己选择、这是我的人生,我我我地说个不停,那么自我到底是什么? …… 我没办法断定我就是哪种人、怎样是我的人生。我认为我无法不给任何人添麻烦、不依靠任何人地活下去。因为我这个自我,是被父母养育,被社会守护,一直活到现在的结果,所以构成我这个自...

    2021-06-10 12:15:08

  • 催眠芝士

    “是人本来做不到的事啊。鸟口,听好了,技术这个玩意儿被当成是人类所创造的,是人类的伟业。但是呢,这个世上没有任何一项技术违反天然自然之理。无论什么工作,都在自然科学保证的范围内,也没有任何机械和技术违反物理法则。我们就像被玩弄在释迦牟尼佛掌心的孙悟空一样,无法超越自然的框架。所以人才会编出应用自然的式,那就是技术。技术会被当成第二个自然,变成畏惧的对象,也是理所当然的。”

    2021-01-30 12:53:21

  • 🌼🌼🌼

    “丰后的话,是大分县吧。 据说是发生在那里的事,有个人娶了十七岁的美丽妻子。 然后,丈夫在闺房中对妻子说,如果你先死了,我这一生绝对不会再续弦。 然而妻子却因为风寒加剧,一下子就死了…… 临终之际遗言曰:如怜妾身,毋需土葬火葬,剖我腹取脏腑,填米粒,上涂漆十四遍,外设持佛堂,置我入内,使持钲鼓,朝夕来我前,勤念佛。 丈夫独身了一段时间,但是朋友强烈劝说,于是他续了弦。然而继室很快就要求离婚。于是丈夫...

    2020-12-03 09:33:57

  • 來 生 (bored. next.)

    他们完全不了解自己为何兴奋。愚蠢之人只会将无法理解的不安与焦躁投射在眼前的对象,借由破坏对象来消除不安。太单纯了,做这种事的人就叫做笨蛋。 非常写实有理,但在这个节骨眼上我还是😂了。

    2019-01-22 01:09:16

  • 來 生 (bored. next.)

    道家导引术的一种。《淮南子·精神训》:“熊经鸟伸,凫浴蝯躩,鸱视虎顾,是养形之人也,不以滑心。”

    2019-01-21 15:04:53

  • 來 生 (bored. next.)

    最后一句“河崎原”typo?   (1回应)

    2019-01-19 20:50:01

  • 來 生 (bored. next.)

    划重点: 不管是夫妇还是亲子,人与人之间要维持良好的关系,需要的不是高迈的主义主张,也不是崇高的慈爱精神。 需要的是漫长得令人难以想象的、毫无起伏的反复——名为日常性的漫长经验性时间。反复再反复,惟有透过累积日常,才能够传达出诚意和好意。

    2019-01-19 10:46:36

<前页 1 2 3 4 后页>

笔记是你写在书页留白边上的内容;是你阅读中的批注、摘抄及随感。

笔记必须是自己所写,不欢迎转载。摘抄原文的部分应该进行特殊标明。

涂佛之宴·宴之始末(上)

>涂佛之宴·宴之始末(上)