内容简介 · · · · · ·
12世纪末，平安王朝已走到了尾声，天皇与贵族掌握实权的中央集权制日益衰落，拥有领地和私人武装的封建武士集团全面抬头。源氏和平家作为在朝廷和地方都握有重权的两大武士集团，因盘根错节的复杂恩怨，以及对统治权力的觊觎，终于在公元1156年至1185年爆发了激烈的战争。《平家物语》以史书编年体为主轴，站在平家的角度，详细叙述了源氏和平家争夺权力的全过程。
《平家物语》全景式地展现日本中世纪战焰滔天的豪壮场面，更因其极高的文学、历史、思想价值，被日本文学史家誉为“民族的英雄叙事诗”、“镰仓文学的最高成就”、“日本的国民文学”。它的问世，不但将军记物语推向了高峰，更是日本文学史上的一次重大变革，是日本古典文学发展到新阶段的重要标志，具有里程碑式的划时代意义。
作为一部长篇史诗巨著，《平家物语》版本众多，其中13卷本是公认的通行本，约在1201年至1221年这段时...
作者简介 · · · · · ·
关于《平家物语》的作者，长期以来一直没有定论。由于吉田兼好在《徒然草》的第二百二十六段中，记载着：“後鳥羽院の御時、信濃前司行長、稽古の譽ありけるが……此の行長入道、平家物語を作りて、生佛といひける盲目に教へて語らせけり。”所以有研究者据此认为作者是信浓前司行长（信浓是国名；前司是官名，前国司之意；行长是名字；姓氏未知），他写了3卷本或6卷本的《平家物语》后，再传授给一位名叫生佛的盲琵琶师弹唱、传诵。这成为了平曲的开端，风靡后世。后来又有研究认为，12卷本《平家物语》的作者是参议吉田资经。然而此二说在数百年的漫长岁月里，逐渐无法取信于研究《平家物语》的学者。原因在于《平家物语》与中国古典名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》相类，属于素材长期累积型作品，其版本浩繁、差异明显，在流传过程中内容不断变动，卷数越来越多，再加上用典丰富、行文风格多样，所以...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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《祗园精舍》祗园精舍的钟声，有诸行无常的声响，沙罗双树的花色，显盛者必衰的道理。骄奢者不久长，只如春夜的一梦，强梁者终败亡，恰似风前的尘土。 (查看原文) —— 引自第3页 -
祇園精舍（ぎおんしょうじゃ）の鐘の声、諸行無常（しょぎょうむじょう）の響きあり。娑羅双樹（しゃらそうじゅ）の花の色、盛者必衰（じょうしゃひっすい）の理（ことわり）をあらはす。奢（おご）れる人も久（ひさ）しからず、ただ春の夜の夢のごとし。猛き者もつひにはほろびぬ、ひとへに風の前の塵に同じ。 遠く異朝をとぶらえば、秦（しん）の趙高（ちょうこう）、漢（かん）の王莽（おうもう）、梁（りょう）の朱异（しゅうい）、唐（とう）の祿山（ろくさん）、これらは皆舊主先皇の政にもしたがはず、樂しみをきはめ、諌めをも思ひ入れず、天下の亂れん事を悟らずして、民間の愁ふるところを知らざつしかば、久しからずして、亡じにし者どもなり。遠く異朝をとぶらえば、秦（しん）の趙高（ちょうこう）、漢（かん）の王莽（おうもう）、梁（りょう）の朱异（しゅうい）、唐（とう）の祿山（ろくさん）、これらは皆舊主先皇の政にもしたがはず、樂しみをきはめ、諌めをも思ひ入れず、天下の亂れん事を悟らずして、民間の愁ふるところを知らざつしかば、久しからずして、亡じにし者どもなり。 (查看原文) —— 引自章节：巻第一
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丛书信息
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日本文学经典译丛(共8册)，
这套丛书还有
《新古今和歌集》《万叶集》《文学论》《浮世草子》《源氏物语》
等
。
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平家物语的书评 · · · · · · ( 全部 54 条 )
Campanella
不逊于三国演义的著作！
大气磅礴的合战写实，勾心斗角的权力相争，亦真亦幻的神佛显现。穿插于平家物语中的种种这些元素，不禁让人流连忘返于行文之间，阅时如同亲自临幸平安王朝，仿佛那个时代的人，物，事又重新跃然于眼前。号称日本历史小说和军记物语的问鼎之作实是当之无愧！ 阅此大部头之前，...
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大荒九派
人民文学出版社1984版（其他版本）
周作人与两个《平家物语》
周末无聊，读止庵主编的“苦雨斋译丛” 所收《平家物语》（中国对外翻译出版公司2001年第一版）。仅读了21页，就发现了两处校勘不精的地方： 1、……忠盛……建造了“得长寿院”，是一所三十三问的佛堂。（4页） 2、皇太后……叹息说道：“这还不如在久寿的秋天，先帝...
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大荒九派
中国对外翻译出版公司2001版（其他版本）
周作人与两个《平家物语》
周末无聊，读止庵主编的“苦雨斋译丛” 所收《平家物语》（中国对外翻译出版公司2001年第一版）。仅读了21页，就发现了两处校勘不精的地方： 1、……忠盛……建造了“得长寿院”，是一所三十三问的佛堂。（4页） 2、皇太后……叹息说道：“这还不如在久寿的秋天，先帝...
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列车飞速
云南人民出版社2002版（其他版本）
云南版王玉华这个译本是改自人民文学版本的。
今天从图书馆借到了人民文学出版社80年代出的《平家物语》，结果一比对，发现云南人民出版社的王玉华的这个译本，就是改自人民文学出版社的《平家物语》，只是稍微改动了极少的词汇，原来的译者是申非。如果王玉华没有得到申非的允许，那么就是抄袭篡改的！ 对于这种没有译德的...
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订阅关于平家物语的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 杨山魈 2018-03-26 11:28:01
作者确实可能是很多人，但琵琶法师不断传唱，使得全书的基调仍然是佛法神威，这段历史的叙述也就具有了宗教带来的神秘与凄美，与特洛伊类似。在不断修订传唱过程中，竟然去糟粕取精华；佛法知识、文人典故、宫中戒律、行兵作战和市井风情诸多内容无一不包无一不精，又不至于冲击“诸行无常”的主题和打乱叙事结构，实在是殊为难得。相比同样流于民间不断删改却成了黄书的《春香传》，《平家物语》水平实在高了太多。至于平家一门百... 作者确实可能是很多人，但琵琶法师不断传唱，使得全书的基调仍然是佛法神威，这段历史的叙述也就具有了宗教带来的神秘与凄美，与特洛伊类似。在不断修订传唱过程中，竟然去糟粕取精华；佛法知识、文人典故、宫中戒律、行兵作战和市井风情诸多内容无一不包无一不精，又不至于冲击“诸行无常”的主题和打乱叙事结构，实在是殊为难得。相比同样流于民间不断删改却成了黄书的《春香传》，《平家物语》水平实在高了太多。至于平家一门百年荣辱，只能佩服平家这报应不爽的隔代遗传了…… (展开)
5 有用 Apiarist 2015-12-19 01:10:03
人间一生，如浮梁一梦，起也罢，落也罢，终归于尘土，随三界无名风而去。
1 有用 駄目人間 2012-04-11 22:17:26
良心！太良心了！
13 有用 麻麻睇 2013-12-22 23:31:08
先要感谢王新禧先生细致详尽的翻译，让这部名著得以与国内读者相见。除了清晰的谱系图外，各类详尽的附注可谓花费了大量的精力查阅比对。为了保留原著古朴的风味，译文也做了与之相应的润饰，令人赞叹。 读过这部号称日本三国的小说才知道，佛教文化及中国文化对日本的深远影响。平氏一族的崛起及至终被源氏灭族，这样的故事并不陌生，却也大相径庭。比如平氏一族子嗣均未幸免，然而平氏女眷尽管生活悲苦，却未遭到进一步迫害。另... 先要感谢王新禧先生细致详尽的翻译，让这部名著得以与国内读者相见。除了清晰的谱系图外，各类详尽的附注可谓花费了大量的精力查阅比对。为了保留原著古朴的风味，译文也做了与之相应的润饰，令人赞叹。 读过这部号称日本三国的小说才知道，佛教文化及中国文化对日本的深远影响。平氏一族的崛起及至终被源氏灭族，这样的故事并不陌生，却也大相径庭。比如平氏一族子嗣均未幸免，然而平氏女眷尽管生活悲苦，却未遭到进一步迫害。另外，关于源义经与建礼门院的叙述虎头蛇尾，另行查阅后才得知，原来建礼门院于坛浦决战时自杀未遂。如果有补注说明一下就更好了。 (展开)
1 有用 凄惶月 2012-03-11 15:14:16
平家的覆没子孙断绝令人唏嘘不已，九郎判官义经也逃不过被源赖朝兔死狗烹的下场。历史是那么地相似，坛浦之战几成修罗地狱！！！顺便说一句：真是一本很好的佛学普及书啊哈哈~~~