The Photograph is an extended, loaded evidence-as if it caricatured not the
figure of what it represents (quite the converse) but its very existence. The image, says phenomenology, is an object-as-nothing. Now, in the Photograph, what I posit is not only the absence of the object; it is also, by one and the same movement, on equal terms, the fact that this object has indeed existed and that it has been there where
I see it. Here is where the madness is, for until this day no representation could assure me of the past of a thing except by intermediaries; but with the Photograph, my certainty is immediate: no one in the world can undeceive me. The Photograph then becomes a bizarre medium, a new form of hallucination: false on the level of perception, true on the level of time: a temporal hal... (查看原文)
the other means of taming the Photograph is to generalize, to gregarize, banalize it until it is no longer fronted by any image in relation to which it can mark itself, assert its special character, its scandal, its madness. (查看原文)
‹‹明室››一书对我来说是非常重要的一本书，作者罗兰•巴尔特从本体论的角度和读者探讨摄影的本质。我每一次重读都会对摄影的理解有新的发现，但是有些句子或者概念因为翻译的关系显得比较晦涩，于是我决定把自己的读书笔记整理出来，同时也对中文版中的一些晦涩的翻译做一些自己理解的调整。我的法语也不是很好，所以我是中法两版本对照着读。特别想声明的是，我并无冒犯译者之意，只是就翻译角度和解释有一些自己的见解，完全没有什么写作的美学，只是方便阅读而已，而且我的见解也许并不正确，大家有不同的意见欢迎一起讨论，相互交流。
第二章 难以归类的摄影
这章由作者开头提出的对照片的兴趣，表达对摄影研究的兴趣，由于作者是本体论（ontologique）的研究学者，所以从职业角度出发，他希望能对摄影做一个定义但一时不知如何着手。
不清楚的地方
P6
1， “ 摄影无止境的再现的东西只发生过一次，它机械的重复着的，从存在的角度来说，是实际上永远不可能再现的东西。照片里的东西永远不可能超越自己变成另一种东西：照片总是把我从我所需要的总体概念引向我所看到的个别物体上去。”
原文
“Je trouvais d'abord ceci. Ce que la photographie reproduit à l'infini n'a eu lieu qu'une fois: elle répète mécaniquement ce qui ne pourra jamais plus se répéter existentiellement. En elle, l'événement ne se dépasse jamais vers autre chose: elle ramène toujours le corpus dont j'ai besoin au corps que je vois”
我觉得改成：“首先，我发现摄影可以无限次再现的东西只发生过一次，它机械性地重复着的是一种永远不可能再次存在的东西。照片里的东西永远不可能超越自己变成另一种东西：它总是带我从我需要的内容转向我看到的内容。”
觉得翻译得不好的地方：需要的总体概念和看到的个别物体，我没读懂。
2，“因此，谈论一张照片可以；泛泛而论的谈论抽象意义上的照片，我觉得就不太可能了。”
原文
“C’est pourquoi, autant il est licite de parler d'une photo, autant il me paraissait improbable de parler de la photographie.”
我的理解：这就是为什么，我们可以谈论一张照片，却好像不能谈论摄影。
这里要注意照片和摄影是两种概念
Vince
文化艺术出版社2003版
[已注销]
文化艺术出版社2003版
河内
wow
文化艺术出版社2003版
药比糖甜
文化艺术出版社2003版
‹‹明室››一书对我来说是非常重要的一本书，作者罗兰•巴尔特从本体论的角度和读者探讨摄影的本质。我每一次重读都会对摄影的理解有新的发现，但是有些句子或者概念因为翻译的关系显得比较晦涩，于是我决定把自己的读书笔记整理出来，同时也对中文版中的一些晦涩的翻译做一些自己理解的调整。我的法语也不是很好，所以我是中法两版本对照着读。特别想声明的是，我并无冒犯译者之意，只是就翻译角度和解释有一些自...
面对镜头，我同时是：我自以为是的那个人，我希望人家以为我是的那个人，摄影师以为我是的那个人，摄影师要用以展示其艺术才能的那个人。换言之，动作是奇怪的：我在不停地模仿自己。因此，我每次让人（任人）为我拍照时，都有一种不真实的感觉，有时觉得自己在冒名顶替（像做噩梦时会有的那种感觉）。在想象中，照片（我想拍的那种照片）表现的是难以捉摸的一刻，在那一颗，实在说来我既非主体亦非客体，毋宁说是个感到自己正...
1 有用 鲁曼 2018-06-13
照片的两大“刺点”很有启发意义：一是细节上的二元性（士兵与修女同框），二是时间（即将执行死刑的罪犯，已发生的和即将发生的“同框”）。摄影本质的探索从“意外”到“真实”发生了改变，最后罗兰·巴特还是坦言自己没有触摸到本质。全书是思考过程的记录，非思考结果的陈述，所以常看到往复地谈同一个问题，阅读感受欠佳。
1 有用 阿~米粒 2012-07-22
書分為上下部分。前半部分有醍醐灌頂之感 觀點很深入也很值得思考。後半部分則顯得有點過於拖沓言語更加晦澀 主題思想不明晰 像是自訴 且有些觀點值得推敲。當然對於刺點的深化以及照片所帶來的存在感以及真實性的思考也是非常值得一讀的。
12 有用 愚人机场 2016-08-14
照片意味着死亡，但它也是对曾经存在的一种确证。赵敦华形容的罗兰·巴特的咖啡馆哲学，这本应该也算咖啡馆系列之一了。此前对“刺点”的接受来自赵毅衡的科普，但巴特的刺点也是以个人情感为导向的，意趣之下，才有刺点。如果说摄影在本质上是超现实主义的，那是就媒材而言；在内容方面，摄影依然是现实主义的操作。由于摄影成为一门艺术和它的泛滥，巴特在本书结尾预言了一个图像时代的到来。
1 有用 cao 2013-12-02
有些过时的，也有些没过时。“刺点”的由来
2 有用 田园 2013-01-25
整本通篇的括号和破折号让我读得纠结死了，不知原书是否如此。
0 有用 饼 2021-05-09
上篇：公共影像。姿势在自我影像中的意义。二元性。死亡与影像。意趣和刺点。抓拍与细节。面孔的意义。风景照的双向憧憬。爱欲照片与淫秽照片的区别。下篇：私人影像。追忆正是由于不可及。辨认真实性。摄影一手地呈现历史。摄影的真谛是“这个存在过”。摄影区别于摄像的特点在于曝光意念。光线优于色彩。照片与复活。照片的实证性。时间作为另一种刺点。明室注定了摄影研究流于浅层。两种驯化摄影的手段（第二种已成真——私人手... 上篇：公共影像。姿势在自我影像中的意义。二元性。死亡与影像。意趣和刺点。抓拍与细节。面孔的意义。风景照的双向憧憬。爱欲照片与淫秽照片的区别。下篇：私人影像。追忆正是由于不可及。辨认真实性。摄影一手地呈现历史。摄影的真谛是“这个存在过”。摄影区别于摄像的特点在于曝光意念。光线优于色彩。照片与复活。照片的实证性。时间作为另一种刺点。明室注定了摄影研究流于浅层。两种驯化摄影的手段（第二种已成真——私人手机摄影的普及）。 (展开)
0 有用 恰 2021-05-08
对摄影的一些比喻真的很喜欢
0 有用 kjc 2021-05-07
刺点
0 有用 黄怡猫 2021-05-07
到了下篇———在母亲去世之后，巴尔特就推翻了自己的部分“言论”，这时候我感觉他也还是孩子，因为失去了妈妈而伤心罢了。
0 有用 不会吹巴松 2021-05-06
“我难过，一动不动。” 就像对人的瞬间印象，最成功的照片永远是“一瞥”的，偶发性更能展现永恒的意味。看到最后一章说驯化摄影第二种方法是使它泛滥成灾哇真的好令人沮丧:( 虽然事实也确实如此，有些照片它连文本的注脚都算不上。