中国近三百年学术史 短评

  • 9 白鹇 2012-06-20

    评价一个学者的终极标准不是政治立场,不是在世时的影响力,而永远是专著、专著、专著。纵使钱穆发表过很多背时的言论,但仅凭史纲、学术史、系年三书的任何一本,其学术成便高于胡适、陈独秀、傅斯年等人。

  • 7 冷眼探花郎 2013-08-14

    与梁书着眼点截然不同,其实钱穆此书应该叫“思想史”,但思想远不等于学术,所以就名实相符而言,梁书虽非完壁但文题切合,眼界开阔,行文笃实,识断公允,可称开风气之作。钱氏富争胜之心,务为高论、引文繁、考证碎、喜苛评、此书虽然名头大,在钱氏著作里实属次乘。

  • 5 禴祠烝嘗 2015-01-05

    真是 梁启超有什么书,钱穆也要写个同名的。比如《近三百年学术史》、《中国历史研究法》

  • 5 乌子虚 2013-12-05

    桑兵:钱穆对梁启超《中国近三百年学术史》站在汉学家的立场叙述清代学术史,相当不满,遂撰写同名著作,力图证明清代汉宋并非壁垒森严,而是彼此互见。钱穆的本意不错,不以汉宋截然两分的眼光看清代学术,尤其是表明治学不应有门户之见,对于后学颇有启示引导作用,但于讲求清代学术的本事方面,则不免有抹杀汉宋分别之嫌。

  • 1 YenIJen 2013-08-19

    清儒學案的簡易本,主要是為學生入門的教材

  • 0 苦茶 2016-06-24

    钱穆全集第十九、二十卷,本卷收录了《中国近三百年学术史》,这是钱穆三十年代在北大任教期间,所撰写的清代学术史的讲义。这部书一改晚清民国以来,将清代考据学等同于科学的看法,认为清代考据学首先是源自于宋明理学内部的发展逻辑,从虚入实的过渡。另一方面,清代考据学的水平高下,在于他们对于宋代理学接受的程度高下。这种以宋学来衡量清代考据学的立场,在当时引起了不小的争议。不过,仔细考察钱穆这部学术史,对于清代考据学的探讨仍占据大部分,而关于义理的探讨,只是在针对考据学的批评,而不是真有所谓独立的立场和态度。钱穆特举出章学诚、龚自珍和陈澧作为其中的代表,在钱穆心目中陈澧的汉宋兼采论可能更加符合心意。最后一章,钱穆对于晚清的今文经廖平和康有为两位学者进行全方位的攻击,认为廖平的说法荒诞不经,康有为更是颠倒。

  • 2 Rapheal 2015-08-05

    读颜习斋、李恕谷篇大有长河落日、风流云散之感。 观宾四论学术始末,东原以前,则讥其宗分朱陆,东原以后,则刺其派生汉宋,盖其心所许,惟学术之用也。故其叙学术,首在唐宋,以示吾国学政互构之传统。次于明末三老,则各有其许,然彼亦不过亡国书生,辟一时之风气尔。又赞颜李豪气而叹惋其学之不传。至阎毛戴章及其之余焰,则皆有不屑焉。至龚自珍,则较其胆识于颜李,颇欲发二百年国家所以养士之皆非也。末则有康谭,笑长素学术虚杂、人品卑下,颇不以其学为是,而独赞谭嗣同之仁说。于斯则可见宾四之政论:首正人心,次明学术,末兴法度。是犹两百年前之见识尔!幸先生未涉政学之藩,否则先生所以笑长素,必今人所以笑先生也。

  • 0 漂葉 2012-07-29

    商务断版。。只有买九州本补足

  • 0 如来 2016-02-29

    程朱-陆王,宋-汉,古文-今文,传统-革命,中国共产党意识形态一统天下,done.

  • 0 黑昼 2015-12-23

    钱穆曾对余英时讲他的治学方法全在此书里了(大意如此)。

  • 0 熊赳赳 2013-12-15

    本书不适合初学。全书引文占70%左右,作者的文字也是用浅近的文言写的(文白转型时的那种半文半白的文字,个人感觉钱先生本书的这种文字实在不算好)。清人的学术成就可观处在于文字训诂,本书以思想史介绍为主,偏重于清人在义理上的介绍,所以看完以后的最大感受就是清人的水平真心很一般。。。

  • 0 江左乱弹 2016-01-08

    经典,干货,硬质书。 一看明清大儒的生平历练;二看修道的如切如磋。

  • 0 随安室 2018-06-10

    议论精密,手眼卓荦。

  • 0 这么近,那么远 2018-12-08

    一套。

  • 0 bolixiyang 2019-05-24

    曾想过通读完同名两本学术史,写一篇长长的读书报告。拉扯了这么久,终于读完了。但最近,实在太累太累了,感觉我的身体在一点一点碎掉。以后有时间再慢慢写吧。

  • 0 宛汐 2015-12-21

    读完以后觉得那些搞汉学搞理学的人还是很有趣哒~

  • 0 四通居士 2018-12-17

    三刷,多是有針對性、針對現實的夫子自道 暗中影射不少。不能作為客觀的學術史看待

  • 0 日格洞人 2018-08-12

    一条平衡虚实与何所谓“实”的线索。第一次通读。

  • 1 y 2014-05-28

    不是专业读者,故只读了上册,取其要而已,至于诸子学说与其时代学风消长之辨,无暇细读,盖泛览以”验其趣之所入耳“。先生尤得船山之精彩,所引之文段段使人洞开,指示门径其巧乎!书中赠一书签,先生手书”学贵大成不贵小用,大成者参于天地,小用者谋利计功“,小大之辨,其严乎!

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