内容简介 · · · · · ·

《钱穆先生全集:论语文解(繁体竖排版)(新校本)》内容简介：钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司2004年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。

论语文解的创作者 · · · · · ·

钱穆作者

原文摘录 · · · · · ·

句无起承，非排非对，而杂集以相次者，谓之“散句”。然文字之道，实无此也。兹举其类此者论之。子曰：“君子（顿）（总起）不重（顿）【起】则不威（一），学（顿）则不（二）。【承】（一承）主忠信，（二承）无友不如己者，（三承）过则勿惮改。”（四承）此若散句矣。然谛言之,虽是记者杂集相次之辞，而冠以“子曰”二字，为之总冒；而是数言者,皆承“子曰”而为言也。（前后所引“子曰”冠句，实皆总起而后文承之。兹发例于此，他不别及。)且犹不止此，“君子不重则不威”“学则不固”句，其自有承转之迹无论矣。(关系“则”字为排句。)“主忠信”"“无友不如己者”二句，以“主”“友”对文而顺及之也。(“主”犹“于卫主颜雠由”之“主”。)“无友不如己者”与“过则勿惮改”二句，又以“无”“勿”之同为戒辞而顺及之也。前为对句之变，后为排句之变，而“君子”二字，又统冠诸辞而为之主者。则皆自有连属之道存其间，非偶而已也。然使日“无友不如己者，勿惮改过”，则全节气脉索然矣。此又见虚字之斡旋于文字，其为用何如耶! 由此言之，句之相续，自非有承转之可言，则莫逃于“对偶”“排比”之二者可知也。盖先后，时也（此言排句），彼此，位也（此言对句）。先后次（排句），彼此相比（对句），为文之首事，亦为文之终事也。谋篇布局，命意抒辞，举不外是先后相次、彼此相比而已。故对句凝实，排句蹈虚。对句之极，变为骈偶；排句之极，变为散行。一纵（排句）一横（对句），一峙（对句）一流（排句），至于格（对句）、调（排句）、声（排句）、色（对句）之间，皆可于此参之。故易变统于“阴阳”，哲理本诸“时（宙）位（宇）”，文理基于“排偶”，并立顺及之两端，实无往而不见其用事。学者于此而深味有得焉，则排句、对句虽非文，而文章之道，无以逾此矣。 (查看原文)

项平 1赞 2021-03-02 15:59:00

—— 引自第11页