1867年以前来华基督教传教士列传及著作目录

《1867年以前来华基督教传教士列传及著作目录》主要内容：宗旨确定以后，在实际工作中，却遇到一些具体的困难。荦荦大者有二：一是传记原著本身的不足。有的传教士很有名，但却没有人为他们写传记，如傅兰雅，如伟烈亚力，都是19世纪来华的鼎鼎大名的学者，而且对中国文化与中国人民有深厚感情，但在西方至今未有一本传记问世。傅兰雅，还有人为其做了一本类似年谱长编的未出版的稿本，而关于伟烈亚力，则只有一些纪念性文章而已，颇令人感到遗憾。二是难译。难译主要不体现在文的艰深，而是复原的难度。中国的人名、地名、职官名与其他专用名词从西文回译到中文，有时要费很多的时间与精力。如丁韪良在《花甲忆记》里头提到某天总理衙门的三位值班大臣时，说他们分别姓xu（阳平）、xu（上声）、xu（去声），乍一看，会以为丁是为了说明汉字四声读音之难而编出来的，未必真有其事，而且前两个音可以复原为...

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《1867年以前来华基督教传教士列传及著作目录》主要内容：宗旨确定以后，在实际工作中，却遇到一些具体的困难。荦荦大者有二：一是传记原著本身的不足。有的传教士很有名，但却没有人为他们写传记，如傅兰雅，如伟烈亚力，都是19世纪来华的鼎鼎大名的学者，而且对中国文化与中国人民有深厚感情，但在西方至今未有一本传记问世。傅兰雅，还有人为其做了一本类似年谱长编的未出版的稿本，而关于伟烈亚力，则只有一些纪念性文章而已，颇令人感到遗憾。二是难译。难译主要不体现在文的艰深，而是复原的难度。中国的人名、地名、职官名与其他专用名词从西文回译到中文，有时要费很多的时间与精力。如丁韪良在《花甲忆记》里头提到某天总理衙门的三位值班大臣时，说他们分别姓xu（阳平）、xu（上声）、xu（去声），乍一看，会以为丁是为了说明汉字四声读音之难而编出来的，未必真有其事，而且前两个音可以复原为“徐”与“许”，第三个拼音则颇费踌躇，后来查了当时的文献，才知道确有其人其事，第三位是蒙古族，其名字头一字是“续”。这查核文献之工夫有时比翻译本文的时间还要费得多。所以译者不但要精于西文，而且要熟悉中国史文献与历史事实，才能使传教士传记达到杰出的翻译水平。

译序
原序
一、马士曼（Joshua Marshman）
二、马礼逊（Robert Morrison）
三、米怜（William Milne）
四、麦都思（Walter Henry Medhurst）
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译序
原序
一、马士曼（Joshua Marshman）
二、马礼逊（Robert Morrison）
三、米怜（William Milne）
四、麦都思（Walter Henry Medhurst）
五、约翰·斯莱特（John Slater）
六、约翰·因斯（John Ince）
七、撒母耳·米尔顿（Samuel Milton）
八、罗伯特·弗莱明（Robert Fleming）
九、乔治·H.赫特曼（George H. Huttman）
十、宏富礼（James Humphreys）
十一、高大卫（David Collie）
十二、基德（Samuel Kidd）
十三、约翰·史密斯（John Smith）
十四、汤雅各（Jacob Tomlin）
十五、撒母耳·戴尔（Samuel Dyer）
十六、郭实猎（Karl Friedrich August Gützlaff）
十七、杨（William Young）
十八、裨治文（Elijah Coleman Bridgman）
十九、雅裨理（David Abeel）
二十、赫尔曼·罗杰（Herman Rttger）
二十一、约翰·伊云士（John Evans）
二十二、卫三畏（Samuel Wells Williams）
二十三、帝礼仕（Ira Tracy）
二十四、杨顺（Stephen Johnson）
二十五、撒母耳·文信（Samuel Munson）
二十六、伯驾（Peter Parker）
二十七、司梯文司（Edwin Stevens）
二十八、怜（William Dean）
二十九、亨利·洛克伍德（Henry Lockwood）
三十、弗朗克西斯·R.汉森（Francis R. Hanson）
三十一、埃文·戴维斯（Evan Davies）
三十二、撒母耳·乌尔夫（Samuel Wolfe）
三十三、淑（Jehu Lewis Shuck）
三十四、阿兰森·里德（Alanson Reed）
三十五、詹姆斯·T.迪克森（James T. Dickinson）
三十六、罗孝全（Issachar Jacox Roberts）
三十七、霍普（H. B. Hope）
三十八、斯蒂芬·屈塞（Stephen Tracy）
三十九、罗啻（Elihu Doty）
四十、埃尔伯特·尼维斯（Elbert Nevius）
……
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