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我们之必须阅读陀思妥耶夫斯基，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与陀思妥耶夫斯基作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到陀思妥耶夫斯基那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。 ——黑塞
真的是含泪读完…太不幸，太暴烈…可是又那么真实。让无神论者渴念上帝，让有神论者怀疑信仰…杰作。
我觉得我不是感受到了残酷的美，而是感受到了美的残酷。
因为堺雅人而有冲劲看这本书！！
豆瓣250。确实比罪与罚更庞大，所以也没有那本更重点突出和简洁明了。开篇是大段宗教阐述，感觉这部分更有趣些，虽然略略劝退。目前主体部分人物是老大，情节是犯罪和错判，反转的设计非常经典，感觉后世好多犯罪类型片都是这种底本。可惜真正阿廖沙的部分还未开始老陀就去世了，但从开篇能够感受到作者的写作意图，这部讲的是对人类的失望，下一部大概要讲对自己的失望，最后还是归隐和回归宗教，有点类似东方人讲的大彻大悟？一个猜想不一定对。总之，还是不太喜欢老陀，还有就是在想，科技发展后，愈发放弃自信的人类是更幸福还是更不幸了呢？20210605-17微信105本24.5小时
这书评分太高，反倒不好写短评，容易给人落得浅薄的印象，毕竟这么多大家都说好。 从文笔翻译角度来看，很欧美，很不符合我（或者说很多中国人）的阅读习惯，读起来非常拗口，很难读下去。 从内容来看，宗教的部分对我完全就是催眠，毫无认同感，郭立亚的部分塑造的倒是可以令人细思发笑。 从人物性格塑造点上，如果不看象征意义，几个人物的性格都非常夸张，极具戏剧张力，适合搬上舞台，演成话剧的话我可能会去看，但是读小说就会感觉很难不讨厌这几个人，很烦躁，间接导致不好读。 从核心剧情来看，前面铺垫过长，很容易让人弃读，但是最后部分的案件辩驳极其精彩。 综上，感觉这本书更适合被人研究，确实更像一件造诣极高的艺术作品。 PS：推荐用微信读书看，看不懂的地方往往有人写了解释说明，一路看别人的点评也有交流的感受。
最暴虐的外表和最崇高的灵魂
对我来说说教意味太浓了，能坚持看完也是给自己跪了...不敢打分，至少这次的第一刷我不是太喜欢。
阅读不算艰难，但是绝对是对我最震撼的一个小说，虽然之前朋友也安利了一下。其实看托夫妥耶夫斯基，结合塔可夫斯基，托尔斯泰以及希尔盖这些人，发现他们真的很热爱俄罗斯，即使国家再不堪的时候也是那种很苦恋的乡愁。而这本书也是号称是俄罗斯的深度。故事本身不复杂，但是有几段暴力极致的对话，马厩的小女孩，伊万和阿廖沙的两次对话，撒旦没有尖耳朵，以及易柳莎父亲和阿廖沙的对话等，实在震惊，虽然托氏不擅长德国那种德国式的哲学构架，但马厩的小女孩真是很好的写出了人道主义和存在主义。而没有尖耳朵的撒旦则充分看出来作者的聪明和大智慧。看的人很艰难的一本书
即使去掉整个故事框架，只拿出来书中大段大段的宗教探讨和人性辩论，也不失其伟大，这是一本需要反复去读的书，对我来说甚至就是最伟大的小说。
真正伟大的小说适用于任何时代
对伊万的共鸣好深😢…他有太多爱了。他所受的教育、他的所思所想让他没办法像阿辽沙一般虔诚地信仰上帝，于是他的爱倾注到人类整体之上，却无法让他爱上一个具体的人。阿辽沙告诉他，要超越逻辑地去爱生活，但伊万偏偏是被逻辑、被自己过高的道德感所束缚的。因此他的旅途不会寻找到人生的答案，他的信念也无法支撑他的爱。到了最后，他也无法原谅自己：仅仅因为逻辑上的一点因果关系，他就给自己宣判了死刑。崩塌的信念以谵妄症的形式表现出来，他最终无法控制自己过度运转的大脑——于是上帝和恶魔日夜在他的灵魂中博弈，他成了自己思想的牺牲品。但他会好起来的，我相信。
终于读完了。。
“……今后即使我们忙于种种十分重要的事情，不管是功成名就，还是遭到什么大不幸，——都永远不要忘记，当年我们被一种善良而美好的感情联结在一起，曾在这里度过多么有意义的一段时光，在我们向一个可怜的小朋友献爱心的同时，这种感情使我们自己也变得可能比实际上的我们更好。”
预告了意识形态的狂热和集权学说的可怕
除了俄罗斯民族动辄“歇斯底里口吐白沫“这个嘈点以外，其他不愧是陀氏才能有的深度和广度。我喜欢他对俄国人那种深深的同情，他笔下写得最好的不是卡嘉也不是米嘉，而是伊柳沙和他的父亲退伍上尉斯涅吉辽夫。章节《宗教大法官》以及二哥伊万所代表的”有知的不信“和斯乜尔佳夫代表的”无知的不信“，及他们最后的绝望，想想，陀氏要说什么就一清二楚了
是谁杀死了老卡拉马佐夫？是谁埋葬了那个腐化堕落的老俄罗斯？是放荡不羁轻狂挥霍不加饰藻的典型俄罗斯年轻一代：老大德米特里，是阴郁乖僻无所不可百无禁忌选择全盘欧化的老二伊万，还是被忽视的被伤害的私生子“煲汤仔”斯乜尔加科夫？ 而我们的主人公，虔诚温顺柔弱而绝望的阿辽沙，他的选择，是秉承正教传统从出世到入世，以俄罗斯母亲和俄罗斯的良心，去实现社会和灵魂的救赎，这与赫尔岑晚年，在往事与随想下卷中表达的主旨似乎较为一致，伟大的作家和伟大的作品，总在有意无意中思考社会的病和药。
精疲力竭，废寝忘食，数不清的颤抖哭泣…几乎涵盖了启蒙运动到浪漫主义时代全部的哲人美学；上帝是否存在，小丑与名誉，自由与奴役，秘密与背叛，自我审判与精神错乱…陀翁这种深挖再深挖的写法会不由得颤栗，太过洪荒巨兽了。 另：经此一役，反而对美帝… 毕竟在可预见的未来，《一个伟大罪人的一生》仍会不断地被众多觉醒与苦难的人书写。
每次读老陀，就像生一场大病
情节不多 思辨很深
> 卡拉马佐夫兄弟
2 有用 海贼花花 2020-10-10 01:51:24
我们之必须阅读陀思妥耶夫斯基，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与陀思妥耶夫斯基作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到陀思妥耶夫斯基那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。 ——黑塞
3 有用 DollyTilly 2020-07-06 22:13:24
真的是含泪读完…太不幸，太暴烈…可是又那么真实。让无神论者渴念上帝，让有神论者怀疑信仰…杰作。
5 有用 骨灰盒请看日出 2020-12-06 01:12:07
我觉得我不是感受到了残酷的美，而是感受到了美的残酷。
3 有用 小航 2017-06-19 17:19:04
因为堺雅人而有冲劲看这本书！！
3 有用 野草 2021-06-05 10:53:08
豆瓣250。确实比罪与罚更庞大，所以也没有那本更重点突出和简洁明了。开篇是大段宗教阐述，感觉这部分更有趣些，虽然略略劝退。目前主体部分人物是老大，情节是犯罪和错判，反转的设计非常经典，感觉后世好多犯罪类型片都是这种底本。可惜真正阿廖沙的部分还未开始老陀就去世了，但从开篇能够感受到作者的写作意图，这部讲的是对人类的失望，下一部大概要讲对自己的失望，最后还是归隐和回归宗教，有点类似东方人讲的大彻大悟？一个猜想不一定对。总之，还是不太喜欢老陀，还有就是在想，科技发展后，愈发放弃自信的人类是更幸福还是更不幸了呢？20210605-17微信105本24.5小时
3 有用 MaY°玫 2020-08-31 14:41:13
这书评分太高，反倒不好写短评，容易给人落得浅薄的印象，毕竟这么多大家都说好。 从文笔翻译角度来看，很欧美，很不符合我（或者说很多中国人）的阅读习惯，读起来非常拗口，很难读下去。 从内容来看，宗教的部分对我完全就是催眠，毫无认同感，郭立亚的部分塑造的倒是可以令人细思发笑。 从人物性格塑造点上，如果不看象征意义，几个人物的性格都非常夸张，极具戏剧张力，适合搬上舞台，演成话剧的话我可能会去看，但是读小说就会感觉很难不讨厌这几个人，很烦躁，间接导致不好读。 从核心剧情来看，前面铺垫过长，很容易让人弃读，但是最后部分的案件辩驳极其精彩。 综上，感觉这本书更适合被人研究，确实更像一件造诣极高的艺术作品。 PS：推荐用微信读书看，看不懂的地方往往有人写了解释说明，一路看别人的点评也有交流的感受。
2 有用 夏空 2014-07-21 11:27:38
最暴虐的外表和最崇高的灵魂
1 有用 喂我一块小甜饼 2015-10-24 22:10:13
对我来说说教意味太浓了，能坚持看完也是给自己跪了...不敢打分，至少这次的第一刷我不是太喜欢。
4 有用 グルママ 2016-01-30 21:14:19
阅读不算艰难，但是绝对是对我最震撼的一个小说，虽然之前朋友也安利了一下。其实看托夫妥耶夫斯基，结合塔可夫斯基，托尔斯泰以及希尔盖这些人，发现他们真的很热爱俄罗斯，即使国家再不堪的时候也是那种很苦恋的乡愁。而这本书也是号称是俄罗斯的深度。故事本身不复杂，但是有几段暴力极致的对话，马厩的小女孩，伊万和阿廖沙的两次对话，撒旦没有尖耳朵，以及易柳莎父亲和阿廖沙的对话等，实在震惊，虽然托氏不擅长德国那种德国式的哲学构架，但马厩的小女孩真是很好的写出了人道主义和存在主义。而没有尖耳朵的撒旦则充分看出来作者的聪明和大智慧。看的人很艰难的一本书
4 有用 虫虫 2017-05-13 12:51:19
即使去掉整个故事框架，只拿出来书中大段大段的宗教探讨和人性辩论，也不失其伟大，这是一本需要反复去读的书，对我来说甚至就是最伟大的小说。
2 有用 小城维希 2020-03-03 22:02:54
真正伟大的小说适用于任何时代
6 有用 momo 2021-01-27 23:44:05
对伊万的共鸣好深😢…他有太多爱了。他所受的教育、他的所思所想让他没办法像阿辽沙一般虔诚地信仰上帝，于是他的爱倾注到人类整体之上，却无法让他爱上一个具体的人。阿辽沙告诉他，要超越逻辑地去爱生活，但伊万偏偏是被逻辑、被自己过高的道德感所束缚的。因此他的旅途不会寻找到人生的答案，他的信念也无法支撑他的爱。到了最后，他也无法原谅自己：仅仅因为逻辑上的一点因果关系，他就给自己宣判了死刑。崩塌的信念以谵妄症的形式表现出来，他最终无法控制自己过度运转的大脑——于是上帝和恶魔日夜在他的灵魂中博弈，他成了自己思想的牺牲品。但他会好起来的，我相信。
1 有用 baibai 2014-06-11 23:38:43
终于读完了。。
1 有用 酒囊饭袋陳裝裝 2017-06-28 18:16:54
“……今后即使我们忙于种种十分重要的事情，不管是功成名就，还是遭到什么大不幸，——都永远不要忘记，当年我们被一种善良而美好的感情联结在一起，曾在这里度过多么有意义的一段时光，在我们向一个可怜的小朋友献爱心的同时，这种感情使我们自己也变得可能比实际上的我们更好。”
1 有用 Scheherazade 2013-02-09 13:33:29
预告了意识形态的狂热和集权学说的可怕
2 有用 井然 2014-07-30 20:57:10
除了俄罗斯民族动辄“歇斯底里口吐白沫“这个嘈点以外，其他不愧是陀氏才能有的深度和广度。我喜欢他对俄国人那种深深的同情，他笔下写得最好的不是卡嘉也不是米嘉，而是伊柳沙和他的父亲退伍上尉斯涅吉辽夫。章节《宗教大法官》以及二哥伊万所代表的”有知的不信“和斯乜尔佳夫代表的”无知的不信“，及他们最后的绝望，想想，陀氏要说什么就一清二楚了
2 有用 Viva La Vida 2020-06-21 22:01:46
是谁杀死了老卡拉马佐夫？是谁埋葬了那个腐化堕落的老俄罗斯？是放荡不羁轻狂挥霍不加饰藻的典型俄罗斯年轻一代：老大德米特里，是阴郁乖僻无所不可百无禁忌选择全盘欧化的老二伊万，还是被忽视的被伤害的私生子“煲汤仔”斯乜尔加科夫？ 而我们的主人公，虔诚温顺柔弱而绝望的阿辽沙，他的选择，是秉承正教传统从出世到入世，以俄罗斯母亲和俄罗斯的良心，去实现社会和灵魂的救赎，这与赫尔岑晚年，在往事与随想下卷中表达的主旨似乎较为一致，伟大的作家和伟大的作品，总在有意无意中思考社会的病和药。
1 有用 Allegretto 2022-10-05 17:20:32 广东
精疲力竭，废寝忘食，数不清的颤抖哭泣…几乎涵盖了启蒙运动到浪漫主义时代全部的哲人美学；上帝是否存在，小丑与名誉，自由与奴役，秘密与背叛，自我审判与精神错乱…陀翁这种深挖再深挖的写法会不由得颤栗，太过洪荒巨兽了。 另：经此一役，反而对美帝… 毕竟在可预见的未来，《一个伟大罪人的一生》仍会不断地被众多觉醒与苦难的人书写。
1 有用 Jang 2021-12-13 23:26:06
每次读老陀，就像生一场大病
1 有用 念故人 2023-06-28 12:24:21 北京
情节不多 思辨很深