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这作者居然把“十生容易得 一净最难求”理解成“前端尖而瘦的缠足虽然容易，但皮肤光滑如玉的小脚却难得” 哈哈哈哈哈哈哈哈
日本人眼中的中国缠足史，或许同属东方的中日在古代女子缠足这个长时段历史现象上差异如此巨大，也使得日本作者的缠足史和观念建构更有洞察力。作者比较明确的指出了缠足源于中国男性的性欲望，并且通过话语权的强化塑造了这一社会形象，并逐步的普遍化。作者再次将笔墨延伸到了与缠足史遥远的先秦之际，通过三千余年父权制和中国男性性欲望的情调展示，说明为何前近代的明清发展到顶峰。其中就包含了几个还能够探讨的话题：在五代两宋缠足初现之际的前朝，隋唐却是历史上少有的性开放时代，女子的性表达和缠足形式基本上是另一个极端，为何在此时代出现了这样的历史急转弯？缠足是男性性欲的造就，是否还有女性性表达自我的主动性的另一面呢？另外，本书说明中国缠足观念最重执行力最强的是前近代北方商业文明最为兴盛的山西，这着实值得探讨。
缠足是世界历史上唯中国所独有的。我们另外两项发明是：宦官和科举考试。宦官还被同样以限制人性著称的伊斯兰世界所借鉴，而科举考试在我们周边的国家都有出现过。与男性“性趣”相关的裹脚在中国从宋代就开始了，发展出各种闺房玩法，所以男性迟迟不肯放弃中国女性提供的这种特权。从3-4岁就开始了，你没有自我意识，你不能够反抗的。从那个时代开始，我们这个民族就一直在走下坡路吧。科举考试使得皇族可以倚重这些儒生，原来跟各个贵族势力的制衡变弱，更利于独裁集权。而很多皇族又都是从最底层翻身而来，素质一直不高。我们这个民族就一直在烂泥塘翻来覆去。裹脚布玩出了香艳，真的不臭吗？整个民族的女人都是残疾人，男人都是性虐狂？整个民族都遵从性变态的玩法！原谅我的语无伦次，看这本书，从头到尾，每隔几行就让我想飙脏话。
很好玩的书，不过后半部分有太多常识性历史知识，和缠足关系不大，有注水嫌疑
发现个失误的地方，作者将《女戒》中“弄之砖瓦”理解为“让她抓住砖瓦”，“弄瓦”中“瓦”是指纺锤，而非屋瓦的瓦。
论证颇诡异……
宋学是罪魁祸首啊，中国女性的命运从此发生转变。小脚的性用途里面讲的很详细，除了催发性欲望外，还可以“足淫”（两脚中间凹陷地方合起来，剩下的自己想象吧。。）可是这种现代人难以理解的审美究竟为何与性联系在一起还是没讲清啊，是否可从精神方面分析。另外最后一章也详述了高跟鞋的危害。
作者写的相当出色，这就是变态之恶俗，不知为何有许多辩解。
第二部分内容是关于缠足的社会历史背景，但可读性及论证性均一般。如此一种丑恶不堪的病态习俗，竟能长久作为隐秘性需求及审美标准存在，实在难以想象。不过，联想到今日的隆胸隆鼻削骨抽脂等种种行为，也就多少能理解一些。（2011.09.16）
没什么用
"原来小脚可以这么用！" "小脚真的可以这么用？！"
中国男人奇怪的性心理。由缠足而开发出来的性技巧令人叹为观止。。。想象之间也有一两分信服。。。不过还是不能接受小脚
错误多，无信源的臆想多，本身框架问题，妨碍阅读。
充其量也就只能叫做 缠足趣话吧。 许多结论得出的十分牵强 权当娱乐身心长长见识 并且真心觉得这个作者带着一种强烈的岛国的其实是自卑但表现出来就是自大的酸溜溜的心态在写作 是我太主观了么==
一本很有意思的历史趣闻读物，然而才疏学浅的我深深被后半部分中的许多中国哲学观点所震撼了。
“李后主是指南唐最后一个君主...他一生尝尽了荣光和悲惨，天国与地狱的滋味”...因为他“在位期间住在被夜明珠照得如白昼的宫殿里，被毒杀时全身抽搐数十次痛苦而死”...所以“就仿佛从天堂一个倒栽葱掉进了地狱一般惨烈”...大哥，牵强附会入此化境，我给跪了
我觉得这是一篇很赞的博士论文。前半部分事无巨细地描写了缠足的起源、方式、过程、花样变化等等，后半部分讨论了缠足兴起的来龙去脉，唐到宋的确是一个质变的转折点~叹为观止~
只能说一般般吧，尼轰人写的科普读物。
这是何等的重口味
穿高跟鞋和缠足都是对女性的残害，缠足算是中国男人的病态审美吗
> 缠足史话
9 有用 自在娇莺恰恰恰 2012-12-13 23:05:25
这作者居然把“十生容易得 一净最难求”理解成“前端尖而瘦的缠足虽然容易，但皮肤光滑如玉的小脚却难得” 哈哈哈哈哈哈哈哈
5 有用 168 Hours 2014-06-26 23:44:11
日本人眼中的中国缠足史，或许同属东方的中日在古代女子缠足这个长时段历史现象上差异如此巨大，也使得日本作者的缠足史和观念建构更有洞察力。作者比较明确的指出了缠足源于中国男性的性欲望，并且通过话语权的强化塑造了这一社会形象，并逐步的普遍化。作者再次将笔墨延伸到了与缠足史遥远的先秦之际，通过三千余年父权制和中国男性性欲望的情调展示，说明为何前近代的明清发展到顶峰。其中就包含了几个还能够探讨的话题：在五代两宋缠足初现之际的前朝，隋唐却是历史上少有的性开放时代，女子的性表达和缠足形式基本上是另一个极端，为何在此时代出现了这样的历史急转弯？缠足是男性性欲的造就，是否还有女性性表达自我的主动性的另一面呢？另外，本书说明中国缠足观念最重执行力最强的是前近代北方商业文明最为兴盛的山西，这着实值得探讨。
5 有用 Sabrina 2018-05-23 07:45:08
缠足是世界历史上唯中国所独有的。我们另外两项发明是：宦官和科举考试。宦官还被同样以限制人性著称的伊斯兰世界所借鉴，而科举考试在我们周边的国家都有出现过。与男性“性趣”相关的裹脚在中国从宋代就开始了，发展出各种闺房玩法，所以男性迟迟不肯放弃中国女性提供的这种特权。从3-4岁就开始了，你没有自我意识，你不能够反抗的。从那个时代开始，我们这个民族就一直在走下坡路吧。科举考试使得皇族可以倚重这些儒生，原来跟各个贵族势力的制衡变弱，更利于独裁集权。而很多皇族又都是从最底层翻身而来，素质一直不高。我们这个民族就一直在烂泥塘翻来覆去。裹脚布玩出了香艳，真的不臭吗？整个民族的女人都是残疾人，男人都是性虐狂？整个民族都遵从性变态的玩法！原谅我的语无伦次，看这本书，从头到尾，每隔几行就让我想飙脏话。
0 有用 希夷子 2011-10-06 15:46:33
很好玩的书，不过后半部分有太多常识性历史知识，和缠足关系不大，有注水嫌疑
1 有用 鲤鱼满嘴荣光 2013-06-20 17:09:42
发现个失误的地方，作者将《女戒》中“弄之砖瓦”理解为“让她抓住砖瓦”，“弄瓦”中“瓦”是指纺锤，而非屋瓦的瓦。
0 有用 schonne 2013-02-14 22:24:20
论证颇诡异……
0 有用 又又 2012-10-11 22:38:53
宋学是罪魁祸首啊，中国女性的命运从此发生转变。小脚的性用途里面讲的很详细，除了催发性欲望外，还可以“足淫”（两脚中间凹陷地方合起来，剩下的自己想象吧。。）可是这种现代人难以理解的审美究竟为何与性联系在一起还是没讲清啊，是否可从精神方面分析。另外最后一章也详述了高跟鞋的危害。
2 有用 觉今非又昨非 2018-12-27 22:49:58
作者写的相当出色，这就是变态之恶俗，不知为何有许多辩解。
1 有用 阿郎的夏天 2011-09-16 20:58:31
第二部分内容是关于缠足的社会历史背景，但可读性及论证性均一般。如此一种丑恶不堪的病态习俗，竟能长久作为隐秘性需求及审美标准存在，实在难以想象。不过，联想到今日的隆胸隆鼻削骨抽脂等种种行为，也就多少能理解一些。（2011.09.16）
0 有用 织田集团副会长 2012-12-26 22:38:56
没什么用
0 有用 夏目乱猫 2013-12-04 00:49:12
"原来小脚可以这么用！" "小脚真的可以这么用？！"
1 有用 人間失格 2013-03-22 13:27:08
中国男人奇怪的性心理。由缠足而开发出来的性技巧令人叹为观止。。。想象之间也有一两分信服。。。不过还是不能接受小脚
0 有用 杜修琪 2014-04-12 23:37:06
错误多，无信源的臆想多，本身框架问题，妨碍阅读。
0 有用 fushia 2012-12-24 18:24:14
充其量也就只能叫做 缠足趣话吧。 许多结论得出的十分牵强 权当娱乐身心长长见识 并且真心觉得这个作者带着一种强烈的岛国的其实是自卑但表现出来就是自大的酸溜溜的心态在写作 是我太主观了么==
0 有用 史密斯先生 2016-04-18 02:12:52
一本很有意思的历史趣闻读物，然而才疏学浅的我深深被后半部分中的许多中国哲学观点所震撼了。
0 有用 黑 2012-12-25 23:36:04
“李后主是指南唐最后一个君主...他一生尝尽了荣光和悲惨，天国与地狱的滋味”...因为他“在位期间住在被夜明珠照得如白昼的宫殿里，被毒杀时全身抽搐数十次痛苦而死”...所以“就仿佛从天堂一个倒栽葱掉进了地狱一般惨烈”...大哥，牵强附会入此化境，我给跪了
0 有用 gigi 2014-01-23 11:36:20
我觉得这是一篇很赞的博士论文。前半部分事无巨细地描写了缠足的起源、方式、过程、花样变化等等，后半部分讨论了缠足兴起的来龙去脉，唐到宋的确是一个质变的转折点~叹为观止~
0 有用 笑熬浆糊 2012-07-29 14:40:40
只能说一般般吧，尼轰人写的科普读物。
0 有用 阳光一直免费 2011-11-29 20:36:00
这是何等的重口味
0 有用 知行合一 2012-09-15 23:55:53
穿高跟鞋和缠足都是对女性的残害，缠足算是中国男人的病态审美吗