作者:
切斯特顿
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: Orthodoxy
译者: 庄柔玉
出版年: 2011-5
页数: 180
定价: 23.00元
装帧: 平装
丛书: 基督教经典译丛
ISBN: 9787108036780
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: Orthodoxy
译者: 庄柔玉
出版年: 2011-5
页数: 180
定价: 23.00元
装帧: 平装
丛书: 基督教经典译丛
ISBN: 9787108036780
内容简介 · · · · · ·
本书被公认为基督教的护教经典。作者综合了哲学与宗教信仰的观点,对当时社会盛行的一些信念提出异议,一针见血地指出现代思潮的的错谬,在当时的文化界产生了巨大的反响。作者通过思想的探索发现,使徒信经所表达的正统信仰才是好哲学,是真正能满足人生需要的真理。本书幽默的笔触不单使人感受到思考的力量,更让人感受到思考的愉悦。
回到正统的创作者
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切斯特顿 作者
作者简介 · · · · · ·
切斯特顿(1874-1936) 20世纪杰出的作家、护教学家。他视野广阔,思想深邃,笔调诙谐,对C.S.路易斯产生过极大的影响。他的作品涉及范围颇广,涵盖传记、推理小说、历史、神学论著等。最著名的著作有《异教徒》、《回到正统》、《永恒的人》、《布朗神父》等。
目录 · · · · · ·
欢笑的先知:切斯特顿(中译本导言)
序言
第一章 绪论:为一切其他的辩护
第二章 疯子
第三章 思想自尽
第四章 仙域的伦理
第五章 世界的旗帜
第六章 基督教的吊诡
第七章 永恒的革命
第八章 正统信仰的浪漫
第九章 权力与探险家
浮荡于喜乐的半空:阅读与翻译本书的乐趣(译后记)
· · · · · · (收起)
序言
第一章 绪论:为一切其他的辩护
第二章 疯子
第三章 思想自尽
第四章 仙域的伦理
第五章 世界的旗帜
第六章 基督教的吊诡
第七章 永恒的革命
第八章 正统信仰的浪漫
第九章 权力与探险家
浮荡于喜乐的半空:阅读与翻译本书的乐趣(译后记)
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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世上万物最诡秘莫测的,莫过于这种不动声色、差之毫厘的谬误;仿佛宇宙有些东西暗地造反。 基督教不但能推断符合逻辑的真理,而且对于赫然变得不合逻辑的事物,仍能道出个中的真理。 基督教不但在简单的真理上简单,而且在潜藏的真理上坚定不移。 本来,多种多样的证据必然叫答案压倒一切;但正由于证据如此多种多样,反倒叫人难于陈明。 因此,一切完整的信仰总带有一种庞大的无助感。 基督教先把两个概念分开,然后加以激化。一方面,人从未如此高傲;另一方面,人又从未如此谦卑。只要我是人类的一分子,我就是万物之灵;只要我是一个人,我就是罪恶之首。 如前所述,面对这种吊诡,基督教又以使人吃惊的姿态,用剑把事物劈成两半,把罪跟罪人一刀砍开。对于罪人,我们要饶恕他七十个七次;对于罪,就是一次都不能原谅。 基督教留下充裕的空间,让愤怒和爱心都可以疯狂走动。 基督教的历史道路上曾敞着各式时尚、各种教派,一个又一个由错误和夸张设下的陷阱,要掉落任何一个陷阱都是非常简单的事情。一个人下跌的角度可以有无限个,但叫人站住的角度却只有一个,要跌入陷阱往往十分简单。 (查看原文) —— 引自第87页 -
诗是正常健全的,因为诗随意浮漾于无限的大海,理性却要跨渡无限的大海,使海成为有限。 (查看原文) —— 引自章节:第二章 疯子
> 全部原文摘录
丛书信息
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基督教经典译丛(共25册),
这套丛书还有
《圣洁》《摩西的生平》《方济各传 阿奎那传》《异教徒》《宗教情感》
等
。
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回到正统的书评 · · · · · · ( 全部 14 条 )
Heresy? Orthodoxy!
"I never in my life said anything merely because I thought it funny." Indeed, under this very orthodox title, "Orthodoxy" is actually a funny, exciting, and enjoyable book. Although I am not a Christian (I am Chinese), I still enjoy this excellent little bo...
(展开)
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| 关于翻译 | 来自木习习 | 4 回应 | 2024-06-22 23:12:20 |
| 讨论基督教的书除了他和Lewis,还有什么不错的推荐... | 来自Whispering | 5 回应 | 2024-01-02 15:21:09 |
| 汉族人,你们的正统跟上帝有什么关系? | 来自忧伤的不老板 | 21 回应 | 2023-07-25 19:11:25 |
| “上帝已死?”- 切斯特顿 vs 尼采 的跨时空对话 [... | 来自Jazzgang | 2023-07-25 19:10:19 |
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1 有用 李振 2023-02-11 19:08:22 河南
独一无二的,没有人像他这样写作,这样的人,只能惊叹,看惯老古板写的行话,学术用词和黑话,再看切斯特顿,你可能暂时不习惯,因为不知不觉你已经和学术黑话变得一样不正常。那些埋头在五斗柜写干巴巴抽象文字的家伙近视的家伙看不到切斯特顿的仙境
1 有用 冬泳boy 2019-06-02 20:07:09
想推荐给每个人
1 有用 小废物是拖油瓶 2016-10-06 23:14:59
很散,像作者的自言自语,很少论证,没什么说服力。看到作者的背景要做这样正统的辩护应该是不可能的,可是阿奎那传真的很好。
4 有用 hanxinrk 2012-10-02 15:05:22
如今的社会已经与作者当时的社会大不一样,尤其是当今的社会是如此的功利,大家都不再谈论形而上学。书籍的诙谐手法使我读的时候不像在读护教类的书籍,作者的很多见地都是很有启发性的,作者像一个勇敢的骑士,在错误哲学的阵地左突右冲,虽没有严谨的思维,但是,大大有裨益
4 有用 狄狄 2020-06-09 22:11:27
洞见迭出、思虑深远的护教之作,且带有攻击性。切斯特顿以疯子和唯理性主义者之间的内在关联为切入点,开启他的雄辩。一般以为疯子是因为想象力出问题才变得疯狂,实情却是疯子较常人更讲究逻辑,“疯子并不是失去理性的人。疯子是除理性外失去一切的人。”过于完整的逻辑是与心灵的萎缩相伴的,唯理性主义者和疯子的共同迷误是不知世界有模糊地带的存在。切斯特顿提出的最具支撑力的观点是基督教伦理有其独特的平衡性,而种种现代... 洞见迭出、思虑深远的护教之作,且带有攻击性。切斯特顿以疯子和唯理性主义者之间的内在关联为切入点,开启他的雄辩。一般以为疯子是因为想象力出问题才变得疯狂,实情却是疯子较常人更讲究逻辑,“疯子并不是失去理性的人。疯子是除理性外失去一切的人。”过于完整的逻辑是与心灵的萎缩相伴的,唯理性主义者和疯子的共同迷误是不知世界有模糊地带的存在。切斯特顿提出的最具支撑力的观点是基督教伦理有其独特的平衡性,而种种现代思想,无论是唯心或唯物,乐观或悲观,出世或入世,都拘执于一端。“基督教不但能推断符合逻辑的真理,而且对于赫然变得不合逻辑的事物,仍能道出个中道理。”基督教伦理中的平衡不是把两件冲突的事物稀释后的混合,狮子躺卧在羔羊身边,不是以狮子变得像羔羊般温驯的羊之扩张主义为代价,而是二者都保持其光鲜色彩。 (展开)