日本幽玄 短评

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  • 0 献世 2021-02-25

    作为价值意味和判断意味的幽玄。幽玄可是物哀、可是寂静,可是优美、可是优艳、可是神秘玄学、可是不可说。幽玄无处不在,幽玄自成一体,幽玄不是简单的理性二分,幽玄有着东方人的主观物我和一的混融,太贵族了!学废了。

  • 0 amalgamation 2020-07-29

    大西克礼的部分写得比较连贯,能势朝次的前三章像词条研究,比较枯燥,第四章写能乐的部分比较好,可惜我对能乐一窍不通。

  • 0 饕餮想画画 2020-07-07

    日本幽玄的深奥

  • 0 这么近,那么远 2020-01-15

    按需。

  • 0 太白兔 2020-01-13

    大凡和歌,一定要有趣味,而不能说理,所谓咏歌,本来只是歌唱,只是吟咏,无论如何都要听起来艳美、幽玄。(p.54)所谓和歌,就是要在用词上胜过寻常词语。一词多义、抒发难以言状的情怀,状写未曾目睹的世事,借卑微衬托优雅,探究幽微神妙之理,方可在“心”不及、“词”不足时抒情达意,在区区三十一字中,感天地泣鬼神,此乃和歌之术。(p.60)……不过观感是,大多数例子,都是美学很丰满,创作很骨感。

  • 0 鸷群 2019-11-25

    ●配合大西克礼的《幽玄·物哀·寂》读的,只读了能势朝次的《幽玄论》部分——大西克礼的《幽玄论》业已读过;后面的原典因为没有研究必要,所以不打算读。引经据典过多,真是难为翻译了。 ●能势朝次《幽玄论》:日本人做学问做得太扎实了——材料引用数量多且种类广,甚至可以说是细碎了;但是反面,如果没能够从中得出什么结论或者提炼出个框架来说的话,那就只是单纯的材料堆积罗列了。本书好就好在结构清晰,要不然就真的只是对每则材料做出来的判断题而已了,“这则材料有用”“这则材料无用”等等。相比之下,大西克礼那一本《幽玄论》的逻辑和结构要清晰的多了,整体上脉络的把握也会更为连贯;而且论证的思维易于把握,从其中我能够学到很多方法。但是单论内容来说,其实本书论证得会更加地详尽,比起大西克礼那本来说体量庞大得多。

  • 0 Lifesonder 2017-12-29

    只看了大西克礼的部分

  • 0 黑电波 2017-12-16

    严重罗列,等于是个索引。

  • 0 下下 2017-09-25

    读小半,弃

  • 0 子卿 2017-08-22

    《落花》 花开花落一夜间 如梦中虚幻 唯见白云挂山巅 若有人问“幽玄”在何处?这一问恐怕就已经不再“幽玄”了。 所谓,幽玄在心间,欲辨已忘言。

  • 0 rainbowsmoke 2017-07-06

    重复冗余

  • 0 花之见 2017-06-21

    又古典又学术。饶是翻译的很不错,我还是跳着读的。能势朝次的纵向梳理没有看完,重点看了大西克礼在美学上的解读,简而言之,就是美的阴翳性所产生的深远感和吸附感。至于和歌,我觉得和我们的唐诗宋词元曲差太多,民族自豪感油然而生。

  • 0 任平生 2017-05-20

    能乐的部分写得好

  • 0 W 2017-05-15

    追根溯源 细致详尽所以难免冗余 还书日逼近 有很多地方来不及细读 越发觉得日本文化是解读中国文化一个很好的视角

  • 0 2017-04-26

    理论。原以为是和美学有关的,没想到都是和歌连歌之类文学的

  • 0 积极废人🌚 2017-03-17

    比想象的更学术

  • 1 僧哲洛默 2017-03-01

    王向遠這一系列介紹日本美學關鍵詞的著作的序言都值得一看。作者的主要工作都是在總結關於幽玄的傳統觀點。

  • 2 永夷 2016-10-07

    看的有点累

  • 0 [已注销] 2016-08-15

    此书是该系列中读过的最认真的一本书,贯穿日本的美学概念令人瞠目,东方美学注重体验感受,而这恰恰是最难以体悟的。对于文中大量绯歌的理解恐怕比单纯的美学的概念更加难以捉摸,何时何地何景也需要特定的心情。2014冬。

  • 0 持水 2015-12-03

    幽玄的意味太深了,尤其和佛教连在一起理解的时候,感觉很虚空——就是稍纵即逝的一瞬感觉,没有明确的概念范围,读完后懵懵的。

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