Name: Aïon
ISBN: 9782226016423

作者: Carl Gustav Jung
出版社: Editions Albin Michel
副标题: Etudes sur la phénoménologie du soi
出版年: 1983-4-13
页数: 334
定价: EUR 24.75
装帧: Broché
ISBN: 9782226016423

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Aïon的创作者 · · · · · ·

卡尔·古斯塔夫·荣格

作者简介 · · · · · ·

C. G. 荣格（1875—1961），瑞士精神病学家、精神分析学家，分析心理学的创始人，曾任国际精神分析协会主席。他所提出的自性化、共时性、原型、集体无意识、情结、外倾与内倾等概念，至今仍对心理学研究有着深刻的影响。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

一个人会觉得自己拥有了某一件事物本身，这是幻觉之源。实际上，人不过拥有万物的名字，尽管人们长期误以为名字魔法般地表征着万物，叫出名字就可以理所当然地设想其存在。几千年来，拥有理性大脑的人们一直有机会看穿这种自负，明白这种自负一无是处，但这并没有阻止人们从智性上掌握事物，仅仅接纳事物的表面价值我们的心理经验充分表明：对心理学事实的智性“理解”，产生的不过是其概念；而一个概念无非是一个名字，一种“声息”（ flatus vocis）。这些智性上的“计数器”，可以被轻易地四散传播。它们一传十、十传百，毫不费力，因为它们没有重量或实质。它们看起来圆满，实际上是空的；它声称指派给我们重责大任，其实将我们交付于虚无之中。毋庸置疑，智性在其自己的领域中是有用的，但当它试图操控价值时，却像个智性的诳话家和幻术师。运用智性可以进行任何科学研究，除了心理学。因为心理学的主体ー一心灵一一有两个以上的方面，被感知觉和思维所调节。价值的功能一一情感一一是我们意识定位的一个完整的部分，不应该被任何一种心理判断忽视。否则，我们试图构建的过程是不完整的。每个心灵过程都有一个价值品质依附于它，也就是它的“主观感觉基调” (查看原文)

梧鸣室 4赞 2021-01-30 23:48:03

—— 引自章节：第二章阴影
心理学并不知道善恶本身是什么，而只是把它们认作对各种关系的判断。所谓的“善”，就是看起来恰当的、满意的，或是从某个角度看来有价值的；恶则恰恰相反。如果我们称为善的东西“真的”善，那么，一定也有“真的”是恶的东西。心理显然涉及或多或少的观判断，换句话说，在给价值关系命名时，总会涉及心灵的对立面，“好”表示某些不坏的东西，而“坏”则是某些不好的东西。从某种意义上说，有些东西是极端邪恶的，也就是危险的。人性无所不包，那非常危险的部分，任何人都有。掩盖邪恶毫无意义，因为这样只会自欺欺人地产生一种不实的安全感。人性具有无穷无尽的恶。而且，就人类经验而论，就心灵对善恶的判断与区别而论，恶行与善行同样真实。惟有无意识不区分善恶。老实说，在心理范围内，个体并不知道支配心理世界的是善是恶。我们仅仅希望是善在支配——即由那些看起来适合我们的东西来支配。谁也不可能说清楚，普遍意义上的善究竟是什么。我们对自己道德判断的相对性和易错性领悟得再多，也不能让我们免这些缺点。而且，那些自视超越善恶的人，总是人类最残忍的行刑者，因为他们在自身弊病的痛苦与畏惧中纠结。今天，有一点显得前所未有的重要：人类不应该忽视潜藏于他们之中的恶的危险。不幸的是，这一点过于真实。所以，心理学必须坚持恶的实在性，也必须否定任何将恶视为毫无意义或实际上不存在的定义。心理学是一门经验主义的科学，处理的是实际情形。 (查看原文)

梧鸣室 3赞 2021-01-31 11:43:11

—— 引自章节：第五章基督，自性的象征

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Aïon的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )

热门只看本版本的评论

蓝莲花 2014-09-25 15:35:10 世界图书出版公司2014版

关于“阴与阳”的对立平衡

作为本书的编辑，我分享一下出版后记吧。觉得难懂，可以先读出版后记。《自我与自性》是荣格晚年最重要的著作之一。荣格在三十岁左右，经历了大约6年的精神危机。从那个时候起，他接触了诺斯替教、中国的炼丹术，将眼光转向了东方。东方的智慧和西方智慧的显著不同，深... (展开)

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煅煜 2015-09-17 19:31:31 世界图书出版公司2014版

不一样的荣格——荣格晚年《自我与自性》读后感

文/煅煜为什么要读荣格？因为不读荣格，很多心理学精髓就无法知晓，尤其是原著很有必要读一读。而且他与很多心理学家的理论和层次都不一样，最起码在当时那个年代。读过和学习荣格的理论有什么好处？记得第一次接触荣格的书籍是在广... (展开)

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西班牙乞丐 2019-08-10 19:10:34 世界图书出版公司2014版

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荣格写于1950年，书的主题是关于“移涌”（Aeon）——人类永恒不变的精神象征。第一章自我只有当人们确可凭借意志改变条件反射或本能作用时，才能使用术语“心灵”。（详述见《论心灵的本质》<On the Nature of the Psyche>）把全部的人格称作自性，自我从属于自性，... (展开)

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