作者:
[美国]
鲁思·本尼迪克特
出版社: 译林出版社
副标题: 日本文化模式
译者: 陆征
出版年: 2011-5-18
页数: 271
定价: 22.00元
装帧: 平装
丛书: 译林人文精选
ISBN: 9787544717137
出版社: 译林出版社
副标题: 日本文化模式
译者: 陆征
出版年: 2011-5-18
页数: 271
定价: 22.00元
装帧: 平装
丛书: 译林人文精选
ISBN: 9787544717137
内容简介 · · · · · ·
《菊与刀》是研究日本的经典性著作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”，曾被翻译成英、法，中、日、西等20余国文字，总发行量超过1000万册，是了解日本和日本人的公认最佳读本。菊花是日本皇室的家徽，而刀则是日本武士精神的象征，《菊与刀》作者用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。
菊与刀的创作者
· · · · · ·
-
![[美国] 鲁思·本尼迪克特](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1530326331.33.jpg)
鲁思·本尼迪克特 作者
作者简介 · · · · · ·
本尼迪克特（1887—1948） 美国民族学家、女诗人。本尼迪克特是美国人类历史学派开创人博厄斯的学生，也是其学术继承人。她1923年在哥伦比亚大学获博士学位，从1936年起代理哥大人类学系主任。她与美国人类学家米德一起，结合心理学的研究，形成博厄斯学派的一个支派，即“心理学派”或“民族心理学派”、“种族心理学派”。她的代表作是《文化模式》（1934）和《菊与刀》（1946）。《菊与刀》在日本引起强烈反响。
目录 · · · · · ·
目 录
第一章 任务：日本……………………………………………………………………………………
第二章 战争中的日本人………………………………………………………………………………
第三章 各得其所………………………………………………………………………………………
第四章 明治维新………………………………………………………………………………………
· · · · · · (更多)
第一章 任务：日本……………………………………………………………………………………
第二章 战争中的日本人………………………………………………………………………………
第三章 各得其所………………………………………………………………………………………
第四章 明治维新………………………………………………………………………………………
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
对我来说，了解文化相似性之所以有价值，……在于能够凭借这些类似或差异，获得理解日本生活方式的启示，因为，我懂得这些风俗习惯在简单的文化中是如何起作用的。……人类学家在有关原始民族的研究中，已反复地证明，这种文化比较是何等有价值。一个部落的正式习俗也许百分之九十与邻近部落相同，却可以作些修改以适应与周围任何民族都不相同的生活方式和价值观念。在这一过程中会排斥某些基本习俗，不论其对整体的比率是多么小，都可能使该民族的未来向独特的方向发展。对于一个人类学家来说，研究这种在整体上具有许多共性的各民族之间的差异是最有益的。 人类学家必须发展研究日常琐事的技术，因为，他所研究的部落中的这些日常琐事，与他本国相应的事物相比截然不同。当他想理解某一部落中被视为最恶毒的或另一部落中被视为最胆怯的行为时，当他试图了解在特定情况下，他们将如何行动、如何感受时，他就会发现，必须大力进行观察并注意细节，这些，在对文明民族进行研究时常常是不大注意的。人类学家有充分的理由相信，这些乃是最关键的，并且也知道如何进行挖掘。 (查看原文) —— 引自章节：摘记（不包括第六章） -
在一个民族基于其整个经验和价值体系，在思想上已形成一套与我们的设想异常不同的行动方针时，我们却侈谈共同的目标。我们根本不找机会去了解什么是他们的习惯和价值。如果去了解，我们也许会发现，某一行动方针并非必然是坏的，因为它并不是我们所了解的那一种。 (查看原文) —— 引自章节：摘记（不包括第六章）
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
译林人文精选(共70册)，
这套丛书还有
《物种起源》《西绪福斯神话》《论美国的民主》《理想国》《论美国的民主》
等
。
喜欢读"菊与刀"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"菊与刀"的人也喜欢 · · · · · ·
菊与刀的书评 · · · · · · ( 全部 1611 条 )
战斗时代
商务印书馆1990版
《菊与刀》看穿了日本国民性吗？
对于中国人来说，一提起了解日本，肯定就会有人推荐《菊与刀》，并且他还说不定会绘声绘色的说，这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读，在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本，这本书不可不读。所谓一手持菊，一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...
(展开)
北楼鬼
商务印书馆1990版
日本人如何看《菊与刀》——川岛武宜的评论，推荐一读。
按：不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录，川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时，不光从细节问题上指出了若干问题，还指出了本书的一些方法局限，比如历史视角的缺失、将日...
(展开)
AOI
商务印书馆1990版
东方学视角下的知日误区
最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章，论点倒也不新鲜，但其中有些观点是很有代表性的，比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人，我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人，匪夷所思是正常的罢。”，这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法，即强调日本文化的特...
(展开)
牛一点
华文出版社2005版
日本民族性格的耻感文化和等级制度
这篇书评可能有关键情节透露
摘要：本尼迪克特的《菊与刀》是一部研究日本文化的着作，对日本民族性进行了深刻的分析。耻感文化、森严的等级制度以及日本人的特有的性格特征，作为一衣带水的邻邦中国，应该从中获得什么启示，以推进本国的发展以及与日本的交流。 关键词：《菊与刀》 耻感文化 等级制度 ... (展开)
つらじゃない
群言出版社2016版
不要只看中日表面上很像
中日文明在外表上看来极为相似，不仅体现在衣食住行和文字律令，也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时，却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革，而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...
(展开)
论坛 · · · · · ·
| 日本的等级制度，中国的宗族制度和印度的种姓制度 | 来自Yanna | 2019-01-13 10:39:01 | |
| 关于作者讨论等级制度的部分 | 来自你好智齿. | 2016-12-20 19:49:35 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部64 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 别人推荐或自己发现的轻松阅读书单～之一 (CRO007)
- 这列火车载满了书籍,将在夜晚途经你梦里⋯⋯ (张怒)
- 闲着没事读读书（四） (鹿小羽)
- 藏书★★买 书 养 老（1） (寄何生)
- 2014年阅读足迹 (忘川)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于菊与刀的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 BLAKE 2012-03-16 20:47:27
解决了很对关于日本人的困惑：例如为什么在国内点头鞠躬的日本为什么辨识度是这么的高。此书的政治意图似乎过于明显，因此瑞日本文化的研究应该还是浅尝而已。读完这本书，我对另外一个问题可能更加感兴趣：现今的日本多大程度上继承了日本人的精神？
0 有用 阿山 2011-11-19 10:56:51
很好玩的一本书。
0 有用 liupeng563 2019-06-13 23:48:22
对了解日本文化的两面性有非常重要的参考意义，但是感觉又少了点深度
0 有用 lancevickky 2012-08-26 16:09:12
确实很不错。
0 有用 PPGGOO 2014-10-20 17:24:13
开篇觉得是个站不住脚的论文；中期觉得案例比观点有的看；看完觉得，后来激起的讨论价值远大于这本书的价值~
0 有用 DoubleSleep 2023-03-04 16:26:55 江苏
表达有些故弄玄虚，不知道是否是翻译的原因？读时感到语言晦涩，重复表达较多。读完无法对日本文化产生一个明确的提炼和概述。
0 有用 知更子 2023-02-19 13:17:58 日本
为了强行解释难免有点抽象，尤其涉及国民性格和教育理念的部分。
0 有用 XantheQ 2022-12-22 17:05:46 上海
为什么一些文史学家说出的话都可以如此确定不容置疑？
0 有用 酸酸酸 2022-06-17 01:22:48
其实只是觉得一般，有比较大的局限性，对东方文化有一种傲慢的偏见
0 有用 ahaya 2022-02-27 20:55:11
是一本了解日本的好书。 日本（人）在很多地方受到中国文化的影响，由此结合他们的社会生活（不认为日本有一种明确的日本文化）发展出一种更适合的方向，可以说多数是借了中国文化的壳。