知堂书话(上下册)的笔记(15)

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  • 赵困兽 (困兽犹斗)

    耽溺是生活的基本,不是可以蔑视的,只是需要一种节制;这便是禁欲主义的用处,唯其功用在于因此而能得到更完全的满足;离开了这个目的,他自身就别无价值。在葡萄熟的时候,我们应该拿葡萄来吃,只不可吃的太多至于恶心,我们有时停止,使得下次吃时更为——或者至少也同样的甘美。但是在葡萄时节,不必强要禁戒,留到后日吃干葡萄,那是很了然的了。

    2020-12-25 19:23:53

  • 赵困兽 (困兽犹斗)

    不过夏目的文章是我素所喜欢的,我的读日本文书也可以说是从夏目起手。我初到东京时夏目在杂志《保登登岐须》(此言子规)上发表的小说《我是猫》正很有名,其单行本上卷也就出版,接着他在大学的讲义也陆续给书店去要了来付印,即这本《文学论》和讲英国十八世纪文学的一册《文学评论》。……夏目的小说,自《我是猫》,《漾虚集》,《鹑笼》以至《三四郎》和《门》,从前在赤羽桥边的小楼上偷懒不去上课的时候,差不多都读而...

    2020-12-23 23:05:14

  • 赵困兽 (困兽犹斗)

    读思想的书如听讼,要读者去判分事理的曲直;读文艺的书如喝酒,要读者去辨别味道的清浊:这责任都在我不在它。人如没有这样判分事理辨别味道的力量,以致曲直颠倒清浊混淆,那么这毛病在他自己,便是他的智识趣味都有欠缺,还没有“通”,不是书的不好。……我们第一要紧是把自己弄“通”,随后什么书都可以读,不但不会上它的当,还可以随处得到益处:古人云,“开卷有益”,良不我欺。

    2020-12-23 23:02:12

  • 明明如月 (好好生活)

    《俺的春天》/小林一茶著俳文集 “‘心里没有一点尘翳,如满月之清光皎洁’…” “‘她遂于六月二十一日与蕣花同谢此世。…到了此刻虽然明知逝水不归,落花不再返枝,但无论怎样达观,终于难以断念的,正是这恩爱的羁绊。’” 《结婚的爱》(Married Love)/斯妥布思女士(Marie Stopes)著 “篇首引圣保罗《与罗马人书》的一句,'爱是不加害与人的'…” “我们不喜那宗教的禁欲主义,至于合理的禁欲原是可能,不但因此可以养活纯爱...

    2017-07-10 16:34:26

  • 十三🌻 (悠悠)

    根据个人的经验来说,在四十年前读了《菩萨投身饲恶虎经》,至今还时时想起,不曾忘记。从前杂览的时候,曾读柏拉图记梭格拉底之死,忒洛亚的女人们的悲剧,以及近代人的有些著作,经过类似的感动有好些回,可是这一次总是特别的深而且久,却又是平静的,不是兴奋而是近于安慰的一种影响。

    2017-03-15 21:49:45

  • 十三🌻 (悠悠)

    “恋爱要求结合,不但为了别一新生命的创造,还因为两个人互相因缘的成为一个新的而且比独自存在更大的生命。”所以性爱是生的无差别与绝对的结合的欲求之表现,这就是宇宙间爱的目的。 ...... 恋爱因此可以说是宇宙的意义,个体与宗族完成的继续。

    2017-03-12 10:45:38

  • 十三🌻 (悠悠)

    我对于《镜花缘》,因此很爱他那飘洋的记述 顿有一种“吾道不孤”的感动......

    2016-11-21 16:21:23

  • 無常 (我也不是大无畏)

    梦想是永远不死的。 这篇文章写于1923年,意气风发之时,才说得出这样的豪言壮语,哪里会想到晚年凄惨——至少在外人看来如此。

    2012-11-29 05:44:09

  • 無常 (我也不是大无畏)

    百度李勖刚未得详细介绍,仅在谭抒真的生平中出现,又从谭抒真找到《从毛泽东到莫扎特》来看。

    2012-11-29 05:44:01

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