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得到APP每天听本书分享：古文运动中“古文”是唐代韩愈提出的一种文学复古思潮。韩愈希望用古文来取代当时流行的，注重外在形式漂亮的时文。到了宋代，古文运动被赋予了更多的意义，文人士大夫希望通过复兴古文，完成儒家思想的复兴。古文运动真正一枝独秀，成为文人竞相学习模仿的文体是由欧阳修完成的。欧阳修的文采和地位，促使古文运动能够成功，出现了一大批写作古文的伟大作家和一大批优秀的文章。接续欧阳修文坛盟主地位的是苏轼。苏轼把古文运动推向了巅峰，同时也因为他的天才无法模仿，而使得古文运动由盛转衰，逐渐走向没落。中国的文学运动似乎永远背负着超出文学发展本身的责任。唐宋两代的古文运动背后都是希望通过文体的改变，重新复兴儒家思想。但文学运动的成功与否又必须取决于文学运动的艺术性成果。
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2022.7.31
中国的文学运动似乎永远背负着超出文学发展本身的责任。唐宋两代的古文运动背后都是希望通过文体的改变，重新复兴儒家思想。可以说，直到今天，韩愈提出的"文以载道"的观念，仍然是影响中国读书人最重要，最基本的文学观念。但是，文学运动的成功与否又必须取决于文学运动的艺术性成果。只有在艺术上取得了成功，才能够真正成为影响一个时代的文学思潮
中国的文学运动似乎永远背负着超出文学发展本身的责任。唐宋两代的古文运动背后都是希望通过文体的改变，重新复兴儒家思想。可以说，直到今天，韩愈提出的“文以载道”的观念，仍然是影响中国读书人最重要，最基本的文学观念。但是，文学运动的成功与否又必须取决于文学运动的艺术性成果。只有在艺术上取得了成功，才能够真正成为影响一个时代的文学思潮。古文运动的成功就说明了这一点。
材料堆积，很少发挥，把苏轼拈出来作为古文由盛转衰的标志很有创见
何寄澎《北宋的古文运动》致力于北宋古文运动内蕴和过程的探讨，以此论述了运动的时代背景、理论基础、发展历史，并与唐代古文运动展开比较研究，以进一步确认北宋古文运动的性质与意义。另有附论两章：一是《北宋古文家与佛门弟子的交涉》，探讨了古文运动重要的目的——排佛是否达成；二是《古文家与理学家的交涉》，则展现了古文运动发展之气运，并牵涉道统之争等有关运动的曲折问题。至此，对含义深广的古文运动的内蕴及真相及其与经学、史学、儒学、政治等的关系，庶几可见概貌。
太聪明的人不太适合做领军人物，因为此人之后，皆是下坡。努力的人繁衍后辈，天才的人改变世界。欧阳修和王安石对苏轼评价类似，只是后者会把这种聪明看成纵横家习气。古文运动，始于韩愈，兴于欧阳，鼎盛于三苏。
L苏轼：因为我文章写得好所以锅得我来背？
补标/唐宋两代的古文运动背后都是希望通过文体的改变，重新复兴儒家思想。
北宋的文学文艺复兴
一直以来关注的都是古文运动因何而起，至于为什么结束原来从未关注过，原来苏轼在古文运动的转向中有这么大作用
苏轼 古文由盛转衰
苏轼真爱是庄老之道，与王安石，欧阳修皆非一路，更何况后有朱熹理学之盛。但古文运动自韩愈启蒙到欧阳修担任天下考生主考官发扬天下，真得难得。苏轼的才华旷古难遇，直指太白。
借古讽今是思想解放运动的惯用套路。
早期論古文運動的好書！
宋古文运动以欧阳修为界限划分两段，之前柳开，石介走的艰涩文风有失偏颇，欧阳修的平易风才回归正道。 比较唐代与宋代的古文运动。唐代古文运动文学性浓厚，宋代具有儒学性政治性。
> 北宋的古文运动
2 有用 哆啦大胖 2019-12-26 22:57:22
得到APP每天听本书分享：古文运动中“古文”是唐代韩愈提出的一种文学复古思潮。韩愈希望用古文来取代当时流行的，注重外在形式漂亮的时文。到了宋代，古文运动被赋予了更多的意义，文人士大夫希望通过复兴古文，完成儒家思想的复兴。古文运动真正一枝独秀，成为文人竞相学习模仿的文体是由欧阳修完成的。欧阳修的文采和地位，促使古文运动能够成功，出现了一大批写作古文的伟大作家和一大批优秀的文章。接续欧阳修文坛盟主地位的是苏轼。苏轼把古文运动推向了巅峰，同时也因为他的天才无法模仿，而使得古文运动由盛转衰，逐渐走向没落。中国的文学运动似乎永远背负着超出文学发展本身的责任。唐宋两代的古文运动背后都是希望通过文体的改变，重新复兴儒家思想。但文学运动的成功与否又必须取决于文学运动的艺术性成果。
1 有用 掉渣王 2019-01-11 08:36:07
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0 有用 Y 2021-12-26 16:16:32
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0 有用 陶思 2022-12-25 11:10:06 江苏
2022.7.31
2 有用 罗远航 2023-10-07 22:59:41 山西
中国的文学运动似乎永远背负着超出文学发展本身的责任。唐宋两代的古文运动背后都是希望通过文体的改变，重新复兴儒家思想。可以说，直到今天，韩愈提出的"文以载道"的观念，仍然是影响中国读书人最重要，最基本的文学观念。但是，文学运动的成功与否又必须取决于文学运动的艺术性成果。只有在艺术上取得了成功，才能够真正成为影响一个时代的文学思潮
0 有用 徐子陵 2019-12-16 08:16:02
中国的文学运动似乎永远背负着超出文学发展本身的责任。唐宋两代的古文运动背后都是希望通过文体的改变，重新复兴儒家思想。可以说，直到今天，韩愈提出的“文以载道”的观念，仍然是影响中国读书人最重要，最基本的文学观念。但是，文学运动的成功与否又必须取决于文学运动的艺术性成果。只有在艺术上取得了成功，才能够真正成为影响一个时代的文学思潮。古文运动的成功就说明了这一点。
0 有用 墨泠 2021-02-25 19:33:49
材料堆积，很少发挥，把苏轼拈出来作为古文由盛转衰的标志很有创见
0 有用 有余闲斋 2020-05-12 16:30:27
何寄澎《北宋的古文运动》致力于北宋古文运动内蕴和过程的探讨，以此论述了运动的时代背景、理论基础、发展历史，并与唐代古文运动展开比较研究，以进一步确认北宋古文运动的性质与意义。另有附论两章：一是《北宋古文家与佛门弟子的交涉》，探讨了古文运动重要的目的——排佛是否达成；二是《古文家与理学家的交涉》，则展现了古文运动发展之气运，并牵涉道统之争等有关运动的曲折问题。至此，对含义深广的古文运动的内蕴及真相及其与经学、史学、儒学、政治等的关系，庶几可见概貌。
0 有用 老彭是個书脊党 2020-11-22 21:17:26
太聪明的人不太适合做领军人物，因为此人之后，皆是下坡。努力的人繁衍后辈，天才的人改变世界。欧阳修和王安石对苏轼评价类似，只是后者会把这种聪明看成纵横家习气。古文运动，始于韩愈，兴于欧阳，鼎盛于三苏。
0 有用 阿波罗 2019-02-27 22:06:37
L苏轼：因为我文章写得好所以锅得我来背？
0 有用 有质感的小熊 2019-01-18 11:09:13
补标/唐宋两代的古文运动背后都是希望通过文体的改变，重新复兴儒家思想。
0 有用 请叫额聂小仙儿 2019-07-26 08:11:45
北宋的文学文艺复兴
0 有用 且耐清贫读我书 2019-02-14 16:26:44
一直以来关注的都是古文运动因何而起，至于为什么结束原来从未关注过，原来苏轼在古文运动的转向中有这么大作用
0 有用 春天與星星 2021-09-12 23:38:54
苏轼 古文由盛转衰
0 有用 十月 2020-03-08 08:13:29
苏轼真爱是庄老之道，与王安石，欧阳修皆非一路，更何况后有朱熹理学之盛。但古文运动自韩愈启蒙到欧阳修担任天下考生主考官发扬天下，真得难得。苏轼的才华旷古难遇，直指太白。
0 有用 倦牛刍草 2019-02-16 21:01:32
借古讽今是思想解放运动的惯用套路。
0 有用 可甜可冼 2024-01-21 12:42:39 中国香港
早期論古文運動的好書！
0 有用 树云 2016-09-17 10:36:51
宋古文运动以欧阳修为界限划分两段，之前柳开，石介走的艰涩文风有失偏颇，欧阳修的平易风才回归正道。 比较唐代与宋代的古文运动。唐代古文运动文学性浓厚，宋代具有儒学性政治性。
0 有用 心若无涯 2023-07-25 14:52:14 浙江
中国的文学运动似乎永远背负着超出文学发展本身的责任。唐宋两代的古文运动背后都是希望通过文体的改变，重新复兴儒家思想。可以说，直到今天，韩愈提出的“文以载道”的观念，仍然是影响中国读书人最重要，最基本的文学观念。但是，文学运动的成功与否又必须取决于文学运动的艺术性成果。只有在艺术上取得了成功，才能够真正成为影响一个时代的文学思潮。古文运动的成功就说明了这一点。