内容简介 · · · · · ·
汉魏六朝是中国古代风水信仰的确立和风水理论形成、发展的重要时期，但在中国古代史研究中却很少有人关注。《亦术亦俗汉魏六朝风水信仰研究》以历史学的视野和方法，系统梳理了汉魏六朝时期风水术的发展脉络，深入探讨了风水理论构建的历史过程。《亦术亦俗汉魏六朝风水信仰研究》分别从宅法、墓法和厌胜三个方面对汉魏六朝时期的风水吉凶模式进行了系统考辨。在此基础上，《亦术亦俗汉魏六朝风水信仰研究》还以“宅无吉凶论”和《改葬崇宪太后诏》为切入点，展示了风水信仰官方化、合法化的历史细节，揭示其与社会生活、政治、宗教和思想文化之间的内在互动关系，为考察汉魏六朝时期思想文化的历史演进提供了一个新的观察视角。
作者简介 · · · · · ·
张齐明，1972年生，安徽泗县人。1989-1993年就读于西北大学历史系，获历史学学士学位。2002-2008年就读于清华大学历史系，获历史学博士学位。2008年8月起，任教于中国人民大学国学院。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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国学研究文库(共9册)，
这套丛书还有
《清代前中期黄庭坚诗接受史研究》《郭店竹简与思孟学派》《先秦两汉兵学文化研究》《经学》《由“命”而“道”》
等
。
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订阅关于亦术亦俗的评论:
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0 有用 胡越之间 2012-03-21 20:51:44
自己写不出最起码给四分。。。
0 有用 alias 2012-09-03 19:48:50
史料整理不错，推论略显单草率，学术史过于简略。
1 有用 文禾斗 2019-12-03 12:45:30
资料搜集较全，但经常重复引用。整体感觉挺好，但下编要弱于上编。很有参考价值。
0 有用 NADPH 2021-01-01 18:11:53
学到一个奇巧的技巧，如果你的研究对象在你研究的时域原典极缺，而恰好这个研究对象在你研究时域的前后有一种似乎未有很大变化的传承，那么就可以大胆用前后时代的材料设定你研究时域的对象。此外，在文献很少的情况下如何了解魏晋南北朝时期的风水原理？就是用前面找来的材料里的风水理论去观察考古出土魏晋南北朝贵族墓葬的风水实践。作者相信民俗是历史的，我也觉得结构主义的方法对民俗的理解会很生硬，应当历时地看民俗。不过... 学到一个奇巧的技巧，如果你的研究对象在你研究的时域原典极缺，而恰好这个研究对象在你研究时域的前后有一种似乎未有很大变化的传承，那么就可以大胆用前后时代的材料设定你研究时域的对象。此外，在文献很少的情况下如何了解魏晋南北朝时期的风水原理？就是用前面找来的材料里的风水理论去观察考古出土魏晋南北朝贵族墓葬的风水实践。作者相信民俗是历史的，我也觉得结构主义的方法对民俗的理解会很生硬，应当历时地看民俗。不过还是比较让人感叹，汉人的术数中有的小禁忌小规则居然暗暗流传了几千年而未变，其实到今天虽然式微，依然在一些民俗和亚文化里可以看到，保持传承的源动力在哪儿呢？此外我比较注意五音宅法的问题，这个“五音”与姓的对应最早会是怎么样的原理呢，这可能对汉人音韵认识史都有价值。另，风水的南朝流传。 (展开)
0 有用 冬牧场 2022-12-27 11:03:20 广东
三星半 材料搜集齐全，风水的定义不是很清楚，所以很多材料其实很难界定其性质，也是由于弥散宗教本身难以界定。特别体现在道教和风水的关系，稍显简单。 不过，结论基本不错，推论直接。“以丧葬风水为核心的风水信仰体系在汉魏六朝已经基本确立”。 @2020-08-28 23:00:17 @2021-09-12 12:53:27