中国古代琥珀艺术

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• 琥珀自新石器时代自北欧南传到地中海沿岸后，琥珀艺术在古希腊克里特岛米诺斯〔Minoan）文化、迈锡尼〔Mycenaean）文化中得以发展，并在意大利半岛继续繁荣直到罗马帝国时期。古希腊以及罗马文明都曾对地中海沿岸地区产生过深远的影响。巴尔干〔Balkan〕地区出土的新石器时代琥珀制品与意大利半岛的同类艺术有着密不可分的联系”。罗马时期，其领土一度扩张至小亚细亚〔Asia Minor〕，其艺术之影响力，曾波及东南亚的印度、缅甸。所以，印度、缅甸应该是汉代琥珀及附着于琥珀的一些信仰由西方传入中国的中继站。 (查看原文)

  楚门 2024-12-01 17:04:00

• 在西方琥珀艺术发展史上，唯一可与辽代琥珀艺术相娘美的，应该是罗鸟时期的琥珀艺术。罗马贵族对琥珀的迷恋，达到了无以复加的程度。琥欧的装饰性、实用性得以充分发挥，序那功能退居其次。成为贵族与份系纯的标志。从工艺看，两者皆多乳用高学罪、浅浮雕、阴列线技之。不同的是，罗马时期琥珀黯刻划讲究设计的完整、对称，很少因为材料的限制，影响题材内容的充分表达；而且都是通体加工，没有留下背面不作设计的。辽代的则不同，更讲究对材料的充分利用而往往忽视题材的充分表达。一些佩饰的背面因为不示人，通常不作设计或加工，仅作打磨抛光而已。材料表面的瑕疵、凹凸，通常也被保留了下来，而不加掩饰。这一加工理念，更接近伊特鲁里亚文化和意大利时期的琥珀加工工艺。为了节约原料而因材施刻，当与原料的来源充足与否相关。此外，罗马时期容器底部使用的转轮加工技木，为辽代所不具备。从题材看，罗马时期除世俗人物、动物、植物之外，最有特点的是希腊神话题材的采用，人物雕刻非常流行，这与罗马时期雕塑艺术的发达相关。辽代的题材则更接近于自然，雁、水鸟、鱼、免、熊、花卉果实是最为常见的题材，与契丹贵族的四时游猎生活息息相关。而龙、凤、道人、观音等，则反映了契丹人的信仰。从使用看，作为服饰是两者的主流，但设计理念完全不同。契丹繁复的璎珞、随身携带的佩盒〔瓶〕不见于罗马。罗马常见的装盛香料的瓶形容器，不见有穿孔系挂的设计；卫生洁具附件的制作，则不见于辽代。这反映了两者生活方式的差异。辽代琥珀所承载的特殊的时代的、民族政治的含义，也是罗马琥珀所不具备的。 与辽代的玉器、金银器一样，琥珀的使用仅限于达官贵人，其占有和使用，是身份、地位的象征，一般的平民百姓是无缘问津的。从辽代墓葬出土这三类奢侈消费品的数量以及质量来看，三者不相伯仲，这在其他任何历史时期都是没有出现过的现象。与玉器、金银器不同的是，琥珀的使用群体更为狭窄。辽代出土琥珀制品的... (查看原文)

  楚门 2024-12-01 17:21:11

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