多年独大的电视广播有限公司(无线，TVB)的愚民政策有多成功，它在香港建立的文化霸权牢不可破到甚麽程度，从近期的「Laughing哥」文化现象可见一斑。
《学警狙击》用最婆妈的笔触写兵捉贼，将家庭通俗剧(family melodrama)、青春剧和警匪剧的元素，像搓麵粉一样胡乱揉成一团朝空中丢去，希望观众可以把它一抱入怀。结果观众不仅把这套需「放下脑袋欣赏」的剧集一抱入怀，简直是如获至宝。媒体把网民发挥集体力量，令电视台把剧中扮演卧底警察的「Laughing哥」「死而复生」称为「全球华人网民的创举」和「香港电视史上的奇蹟」，不是美丽的误会，而是内化了社会主流价值观之后所作的错误判断。
电视观众如此死心塌地拥抱庸俗(philistinism)，反映了他们的品味已被腐蚀到危险的地步;而只要TVB一台独大的营运环境没有改变，香港的电视业不会出现奇蹟。作为一个文化现象，「Laughing哥」事件很容易被诠释为在电视台与观众的角力中，权力的中心正不断转向群众;但实情刚刚相反，从这次的事件可见，互联网非但没有改变电视台与观众的剥削与被剥削关系，反而在给予网民一种有能力介入和左右创作的虚假控制感(false sense of control)的同时，令本已存在的剥削进行得更彻底、更乾淨利落。老谋深算的TVB这次当然是最大的赢家----它不仅利用网络大收宣传之效，以后更可理直气壮地以民意作后盾，一心一意做一家长卖白痴与低能的专门店。
我无意在这里进一步批评TVB。无论我们怎样义愤填膺、义正词严地批评无线，它多年来经营的生意极成功，这是铁一般的事实。作为市场的领导者和现状的既得利益者，它当然不会求变和创新，因为这只会构成不必要的冒险。对于那些从来没有间断过的口诛笔伐和冷嘲热讽，TVB大可以理直气壮地回应﹕「If it ain’t broken, why fix it?... (查看原文)
半年前效法哲學家羅素一九二七年在倫敦發表《我為什麼不是基督徒？》的演說，在這裏寫了篇文章，解釋為什麼在Facebook上找不到我，到今日仍然不時收到冷嘲熱諷的電郵，說我是不屬於這個世界的史前動物，應該加入Facebook專為我們這些「社交恐龍」(social dinosaurs)而設的群組去跟同類相濡以沫。
罪名成立，guilty as charged。早應該知道跟五億人作對不可能有好下場(Facebook面世只有六年，已經有超過五億個註冊會員)。可是，我還是要模仿王爾德——在史上知名的王爾德訴訟案(The trial of Oscar Wilde)中，他明知無法逃過牢獄之災，仍堅持在庭上慷慨陳詞，再次扮演魔鬼的代言人——以1.0世代一分子的身份，向Facebook這隻2.0世代的聖牛開刀。
Facebook的創始人扎克伯格(Mark Zuckerberg)多次強調，Facebook的存在意義在於為用戶提供一條極之方便但又非常有效的途徑，使他們可以隨心所欲地進行各式各樣的聯繫(connection)與分享(sharing)。這種聯繫的特性與分享的內容對Facebook來說並不重要，也不是它關心的事情。事實上，Facebook供用戶使用的網絡軟件分明就是要鼓勵他們建立重量不重質、淺薄、脆弱的人際關係。當一個二十歲的女孩在她的Facebook帳戶中列出二千個Facebook朋友，你就知道Facebook怎樣重新界定和稀釋了朋友一詞的含義。
最早提出「虛擬現實」(virtual reality)一詞的電腦科學家及軟件設計師拉尼爾 (Jaron Lanier)在他的新書《汝非小玩意》(You Are Not a Gadget)中指出，我們要在網上的虛擬世界存在並擁有一個明確身份，便先把自己縮小、壓平和簡化，以符合計算機一套獨特的描述語言。拉尼爾認為，即使最先進、最聰明的計算... (查看原文)
