西方将主宰多久

在1500年时，俄国还只是荒凉的西欧众多公国中的一个，挣扎着试图在从南方大草原侵袭而来的蒙古人和西方日益推进的波兰、德意志、立陶宛等国家的夹缝中找到自己的生存空间。

As recently as 1500 Moscow had been just one principality among many in Europe’s wild 【east】, struggling to find space between Mongols raiding from the steppes and 【knights】 pushing outward from Poland, Germany, and Lithuania.

每一方都害怕对方会像之前的许多决策失误的君主那样，邀请蒙古人作为同盟军并因此释放天启录中的第五骑士——迁徙，正因为这个原因，他们都来到了尼布楚协商谈判。

这一节的立论确实是很有意思的。但是尼布楚谈判的背后真的有“害怕对方邀请蒙古人作为同盟军”这个逻辑吗？当时喀尔喀部臣服大清，卫拉特部有人投靠俄国，是不是康熙怕俄国拉拢准噶尔部？我不了解，请人指教。

P308

在中国，所谓的棚屋民族侵入了大山森林深处，在当地脆弱的生态系统中种植甘薯和玉米，严重破坏了当地的植被。

Shack people指的是清代史籍里常常提到的“棚民”。如《清史稿·食货一》称：“棚民之称，起于江西、浙江、福建三省。各山县内向有民人搭棚居住，艺麻种箐、开炉煽铁、造纸制菇为业。“

P309

“每一寸土地都能压榨出利润来，”一位中国官员曾这样坚持道。

出自张英《恒产琐言》——“有尺寸之壤。则必有锱铢之入。”

P311

“朕凉躬圣意，有伤天德，”他在衣袍上这样写道，“死去无颜见祖宗。朕自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，毋伤百姓一人。”

崇祯遗书有很多个版本，但是无论哪个版本都没有这种“凉躬圣意，有伤天德”讲不通的说法。《明史》的版本是“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”

P312

当北京城陷落的时候，市民们遭到了士兵的残酷殴打，只是为了榨取他们可能拥有的银两。有些人反复三四次地被夹手指或者夹胳膊。而且负罪之人还会牵连到与之相关的其他人，于是成千上万的平民百姓被牵连获罪……百姓们开始对生存失去了兴趣。

出自刘尚友《定思小记》——“用惨刑拷索银物，有夹至三四不止者，有牵引株连累及平民十百余家者……人始无生趣矣。”（感谢朱衡博客）

在1642年的长江三角洲有人这样记述道，“有时很多人都因为甲状腺炎脖子肿了起来，有时候很多人的脸部和头部都膨胀起来”，或者“有时候很多人都遭受腹泻和间歇性发烧的折磨，也可能是抽筋、脓疱、皮疹、结痂处发痒，或者疥疮”。

出自吴有性《瘟疫论》——“或时众人发颐，或时众人头面浮肿，俗名为大头瘟是也。……或时众人疟痢，或为痹气，或为痘疮，或为斑疹，或为疮疥疔瘇。”

P306

而且在1518年，德国王子也选他为神圣罗马帝国皇帝。

驾驭那些争吵不休的王子们并将他们聚到一起花费的力气远超过了王位带来的价值，尽管如此，原则上，任何坐在神圣罗马帝国皇位上的人都是查理曼大帝的子孙——当集结整个欧洲来对抗土耳其时这一点尤为重要。

上帝对您一直都是很仁慈的。他使您凌驾于基督教世界的所有国王与王子们之上，并使您享有着自从您的祖先查理曼大帝以来任何君主都未享有过的至高权力。

但是被人领导驱使这样的想法却使基督教世界的众多国王和王子们警惕起来，他们先发制人对查理发动了战争，想要使他下台。

这里的“王子”显然应该翻译成“君主”或“诸侯”

P307

查理没能完成他统一西欧的事业，他在1555～1556年间从各个王位上退位，并将之分给了两个人：他的堂兄得到了奥地利和神圣罗马帝国，而菲利普则继承了西班牙和其他西欧地区。

继承奥地利和神圣罗马帝国的斐迪南是查理的弟弟、菲利普的叔叔。不知道为什么作者在这里会使用cousin。

P298

“居民繁衍如此之速，史无前例。”1608年一位中国学者曾经这样说道。

出自谢肇淛《五杂俎》——“生齿繁盛，盖亦从古所无之事。”

P299

1609年中国南京附近一个县城的县官曾经说过，回溯以前，任何事情都要比当时好：“每家每户都有房子住，有土地可以耕种，可以从山上砍柴来烧，有自家的菜园来种植蔬菜，每家都能够自给自足。”

出自张涛《歙县志》——“居则有室，佃则有田，薪则有山，艺则有圃。”

P300

正如一位绅士1545年在长江三角洲地区所发现的那样，当生活艰难的时候，“灾民们（也就是最穷的人们）被免于徭役赋税”，但是“富人们因此受到的赋税压力如此之大，以至于他们也变成了穷人”。

英文："the stricken [that is, poorest] were excused from paying taxes," but "the prosperous were so pressed that they also became impoverished."

出自王文禄《与长孙魏侯书》——“逼难蠲赈，税且促而产殖益贱。”

一位中国官员曾这样警示说：“人们逐渐穿戴起了奇异的服装与帽子。”他的一位同事这样写道：“甚至有书香之家开始经商！”更糟糕的是，甚至以前颇受尊敬的家族“也疯狂追逐起了财富与显耀……他们以控告别人为乐，利用手中的权力向诉讼案件施压，以至于你根本分不清是非曲直。他们追逐奢侈与精细巧妙的款式，以至于无法分辨尊卑贵贱”。

前半段出自《邵武府志》——“衣帽渐鲜，亦有为商贾者矣。”这是一句话，并非两人所作。

后半段出自《崇武所城志》——“然趋富贵而厌贫贱。喜告讦，则借势以逞，曲直至于不分；奢繁华，则曳缟而游，良贱几于莫辨。”