内容简介 · · · · · ·
《大家小书•经典常谈》不是“国学概论”一类。照编撰者现在的意见，“概论”这名字容易教读者感到自己满足；“概论”里好像什么都有了，再用不着别的——其实什么都只有一点儿！“国学”这名字，和西洋人所谓“汉学”一般，都未免笼统的毛病。国立中央研究院的历史语言研究所分别标明历史和语言，不再浑称“国学”，确是正办。这部书以经典为主，以书为主，不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。但《诗》、《文》两篇，却还只能叙述源流；因为书太多了，没法子一一详论，而集部书的问题，也不像经、史、子的那样重要，在这儿也无需详论。
经典常谈的创作者
· · · · · ·
-
朱自清 作者
作者简介 · · · · · ·
朱自清(1898-1948)，现代作家。原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴。1916年中毕业后考入北京大学预科。在大学读书期间开始新诗创作。1920年北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文学运动，并参加了新潮社、文学研究会。1925年到清华大学任教，开始研究中国古典文学，创作则以散文为主，其中《背景》、《荷塘月色》都是脍灸人口的名篇。1931年留学英国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。1937年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授，1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。一生著述颇丰，现有《朱自清全集》行世。
目录 · · · · · ·
序《说文解字》第一《周易》第二《尚书》第三《诗经》第四“三礼”第五“春秋三传”第六(《国语》附)“四书”第七《战国策》第八《史记》、《汉书》第九诸子第十辞赋第十一诗第十二文第十三
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
序言 General Education: 博雅教育，通识教育 钱穆先生曾主张：要读经典。他在一次演讲中还指出：“此时的读书，是个人自愿的，不必硬求记得，也不为应考试，亦不是为着做学问专家或是写博士论文，这是极轻松自由的，只如孔子所言：“默而识之”便得。” 我们希望这套丛书能借此向香港的莘莘学子们提倡深度阅读，扩大文史知识，博学强闻，以春风化雨，润物无声的形式为求学青年培育人文知识的养份。 朱自清得出结论：“儒家的周易是哲学化了的；民众的《周易》倒是巫术的本来面目” 作者序 这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。 公元1942年，昆明西南联合大学 《说文解字》第一 中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉造的。 识字是教育的初步。 东汉和帝时，有个许慎，作了一部《说文解字》。这部书意在帮助人通识古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。......不但研究字形得靠它，研究字音字义也得靠它。 研究文字的形音义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。 我们现在所用的字，本义的少，引申义的多，一字数义，便是这样来的。这可见假借的用处也很广大。 象形字本于图画。 《周易》第二 卜辞：没有阴阳的观念，也没有八卦的痕迹。 我们一班人直到现在，还嫌恶奇数，喜欢偶数，该是那些巫术的遗迹。 《周易》原只是当时一部切用的巫书。现在已经变成了儒家经典的第一部；但早期的儒家还没注意这部书。孔子是不讲怪、力、乱、神的。 八卦原只是数目的巫术，这时候却变成数目的哲学了。那整画 － 是奇数，代... (查看原文) —— 引自第1页 -
我们知道，经典训练并不就是恢复读经教育。恢复读经教育是开倒车，这是“五四”运动早已解决了的问题。但一股脑儿反对读经，走极端，弃之如敝屣，造成文化的断层，这是民族文化虚无主义的表现。这却是“五四”运动未曾解决好的问题。经典训练就是针对这一问题提出来的。朱自清说：“读经的废止并不就是经典训练的废止。”“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”他特别指出：“做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”他所说的“有相当教育的国民”，是指具有一定文化素养的国民；所说的“接触的义务”，是指国民接受经典训练的义务。他把经典训练提到国民义务的高度，就是确定它在国民教育中的地位。也就是说，做一个有相当教育的中国人，有义务通晓本国传统文化有关经典的基本知识。 (查看原文) —— 引自章节：前言
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
大家小书(共391册)，
这套丛书还有
《论雅俗共赏》《清史简述》《水浒传与中国社会》《古典诗文述略》《红楼梦研究》
等
。
喜欢读"经典常谈"的人也喜欢 · · · · · ·
经典常谈的书评 · · · · · · ( 全部 277 条 )
愚公∞
上海古籍出版社1999版
写给青年的国学入门 ——朱自清《经典常谈》读后
朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海，后随祖父、父亲定居扬州。幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。1912年入高等小学，1916年中学毕业后考入北京大学预科。1 920年北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文学运动。1925年8...
(展开)
鸟枪换炮
生活·读书·新知三联书店1998版
从《经典常谈》说开去
从许慎的《说文》到明清八股，朱先生用了十三章的篇幅介绍了《周易》，四书，楚辞唐诗等中国文学史学的经典。文章的受众是大中学生或具有相当程度的民众，著书的目的是是读者对这些经典的来历，价值和基本内容有一个概略而又准确的了解。本书行文流畅，笔法深入浅出，举重若轻...
(展开)
星空
北京出版社2016版
学习传统文化和经典名著的好帮手
四大文明古国里边，中国是唯一不必冠之以“古”的国家。这是因为，古埃及、古巴比伦、古印度，除了当时的区域与现在存在相似之外，其他的一切，人民、语言、文化都已经没有多大关系了；而中国却是一脉相承，语言、文字、文化都是在继承中有创新、创新中再发展。现在的埃及人、...
(展开)
Jingstar
云南人民出版社2019版
《经典常谈》，写给中学生的国学入门书
记得北京奥林匹克运动会开幕会时，我看的是英文电视台转播，当时开场一群弟子手持竹简，在那儿吟诵《论语》时，外国主持人瞬间进入了静音模式，诚然，他们是不懂的。可问题是，我们自家中国人懂吗？都说中华文化上下五千年，可我们真的了解《四书五经》《尚书》《汉书》《史记...
(展开)
Lee *N
华龄出版社2023版
【须叔试读】朱自清的国学课开课啦
对我们普通读者来说，朱自清这个名字并不陌生，学生时代的散文《背影》和《匆匆》就给我们留下了终生难忘的记忆。但朱自清不仅是一个优秀的散文家，还是一名诗人一名国学家甚至是一名老师。这本《经典常谈》就相当于是他的课件，每一个文字都经过细细推敲与挑选，他化身为亲切...
(展开)
豆瓣不是酱
华龄出版社2023版
一本承载国学经典的“掌上春秋”
这篇书评可能有关键情节透露
相对于大部头作品来说，这本《经典常谈》实在是够精致、小巧的，比手掌大不了多少。从内容上来说，却囊括了经史子集的起源、发展，比想象的“深”很多。尤其是附录部分，深度超越过了当下大学文学课的程度。语言风格半文半白，言简意赅，值得称道。 其一，谈谈本书的背景。本书... (展开)
壶碟会上探花郎
中华书局2003版
朱公自清，很好的领路人
http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4166.entry 2008/6/26 朱自清先生的经典常谈 诚如叶圣陶先生在序言中所说，中国经典不计其数，初学之下难窥门径，而朱先生是个识得经典的人，由他先解说一二，再读经典便不至于迷失了方向 这本书读完，有些...
(展开)
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部81 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于经典常谈的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 junzi069 2023-11-24 22:07:50 浙江
作为科普，这套书应该不错，读后能有个大概了解，可惜我只带回来两本，不过也够读了，如果读透的话。
0 有用 花魂月夢_ 2025-03-07 00:27:51 辽宁
这本看得仔细，最深的感触是屈赋不只是辞赋源流，更影响诸如五言诗在内的多种诗体和文体。
0 有用 atangtang 2025-06-20 18:54:48 湖北
书中没有生僻典故，更没有学术黑话，连对复杂概念的解释都像 老师在课堂上举的例子。作为一名小学教师，难免还是会遇到学生读不懂的情况，其实不必强求学生记住多少知识，而是通过这本书，让他们对传统文化产生 “好奇” 和 “亲近”，这便是最珍贵的成果了。
0 有用 豊川稲荷 2013-12-28 10:30:47
国学入门很好
0 有用 愚庐 2021-02-16 13:10:14
通俗而不浅显，博通而不肤廓，可以固旧学，亦可益新知，实是系统了解中华元典的最好书籍。“诗第十二”、“文第十三”两篇尤其精彩，盖先生当行本色使然。然而叙述五言诗源流时未言及潘陆，的为缺憾。