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圓覺經直解
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7 有用 金刚大笑 2013-11-22 09:07:08
直指圆觉一心，句句不离本怀，教亦它，宗亦它。复开三观的旨，兼及入道方便，顿也可，渐也可。自恨无少许工夫，难与大师比肩同游，但至少于此义有所信解，亦可自谓不枉为人乎？
4 有用 * 薄荷 2017-01-04 16:33:54
憨山大师是集大成者。这本书应该是今年读的最好一本注解。
1 有用 九微 2018-07-07 20:31:34
感恩祖师
0 有用 已注销 2016-10-29 20:17:31
张卜天们对科学的研究和疏导，话头在后期对在对一些后经验的整理也是很重要的
0 有用 寻津 2021-06-30 02:19:54
此經分示次第修習之階，總攝圓頓究竟妙法。 結構上，以一心三觀、能所遣遣為根本。 內容上，將離遠離幻、亦復遠離之理融入三觀、四相、六即諸說，並定愛根為一切生死之本，故四相總屬一我，八地以後猶是證取我執。我相之範圍無限擴大的背後，是愛根造業的根本無明。此乃本經與它經之大不同，也是閱讀時最受觸動的地方之一。 學理上，憨山解經，多參《楞嚴》、《金剛》，並運天台、華嚴之理。清代禪宗空疏，故學者取天台解經之法... 此經分示次第修習之階，總攝圓頓究竟妙法。 結構上，以一心三觀、能所遣遣為根本。 內容上，將離遠離幻、亦復遠離之理融入三觀、四相、六即諸說，並定愛根為一切生死之本，故四相總屬一我，八地以後猶是證取我執。我相之範圍無限擴大的背後，是愛根造業的根本無明。此乃本經與它經之大不同，也是閱讀時最受觸動的地方之一。 學理上，憨山解經，多參《楞嚴》、《金剛》，並運天台、華嚴之理。清代禪宗空疏，故學者取天台解經之法以對治；然禪宗天台，元無扞格，觀憨山《直解》可知。 (展开)