作者:
白永瑞
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 朝鲜半岛视角的历史与实践
出版年: 2011-7
页数: 359
定价: 35.00元
装帧: 平装
丛书: 世界
ISBN: 9787108035981
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 朝鲜半岛视角的历史与实践
出版年: 2011-7
页数: 359
定价: 35.00元
装帧: 平装
丛书: 世界
ISBN: 9787108035981
内容简介 · · · · · ·
思想一词在这里是作为动词使用的，所要表现的是将东亚作为思想的课题，而朝鲜半岛的视角，所强调的不是仅从韩国，而是从分断的南北双方的相互作用的朝鲜半岛全体来看问题的视角。之所以要突出朝鲜半岛，是因为朝鲜半岛是世界层次的霸权支配体制的重要现场，所以这里的变革也是对世界层次的压迫体制的一种冲击。作者在论述其东亚共同体的理论构想的同时，还分析了作为现代最大表征的“民族国家”对东亚各国的形塑作用；描述了近代以来韩国人对中国的认识；还从历史认识的角度叙述了在民族国家的形成过程中各国如何将历史叙述（如历史学和历史教科书）制度化，从而形成各自的东亚认识和东亚论述。
目录 · · · · · ·
第一章 东亚共同体论述
一、东亚地域秩序：跨越帝国，走向东亚共同体
二、和平想象力的条件与界限：反思东亚共同体论述
三、东亚论述与“适应近代和克服近代”的双重课题
第二章 国民国家的这边与那边
一、超克20世纪型的东亚文明与国民国家：韩民族共同体的选择
· · · · · · (更多)
一、东亚地域秩序：跨越帝国，走向东亚共同体
二、和平想象力的条件与界限：反思东亚共同体论述
三、东亚论述与“适应近代和克服近代”的双重课题
第二章 国民国家的这边与那边
一、超克20世纪型的东亚文明与国民国家：韩民族共同体的选择
· · · · · · (更多)
丛书信息
· · · · · ·
世界(共11册)，
这套丛书还有
《帝国的警钟》《想象东亚》《靖国问题》《一纸瞒天》《反弹》
等
。
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诚明
白永瑞：《思想东亚》读书摘记
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序言 东亚的视角。【1】双重周边的视角，“在以西方为中心的世界史的展开过程中，被迫走上非主体化道路的东亚这一周边的视角”，以及“在东亚内部的位阶秩序中，处于周边地位的周边的视角”的问题意识。【7】沟通的普遍性【7】 注意第二章，中国人对亚洲的讨论始终处于边缘，与... (展开)
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订阅关于思想东亚的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Whatever 2022-05-03 15:06:15
“双重周边视角”。
1 有用 任丘 2020-07-14 12:00:43
书名起得挺大气，以为能讲出一些不一样的观点，其实就是在论述大东亚历史的基础和可能性，这里面包括了韩国人与中国人对对方的偏见和主观印象，还有中日韩三国历史教材中关于东亚各国历史的真实性与倾向性，以此证明大东亚历史叙事的难度。其实，写就是了，前面已经有吕正理先生的《东亚大历史》，有什么争议的地方，就摊开来写，坦坦荡荡，何必去找那么多借口
0 有用 珍 2023-12-09 19:42:48 韩国
第三章是真的不错，除此之外都比较泛，而且对当下而言，本书的理想主张的确过时了，没有意义。白永瑞老师说是克服民族主义、霸权问题等等，但这共同体主张的步子还是扯太大了，都很难成为探讨问题的共同底线（除非是后殖民批判式的修辞性底线）。应该得是比如从鸭绿江丹东（特别是边境人类学式的等等）开始，从满洲（历史的和现在的）开始，等等，至少中层研究的积累还是要有的。只能说千禧年前后那给人的幻觉太强了。
4 有用 阿布 2019-01-13 11:40:42
想起来在书店翻过，唯一记得的是附录的东亚近现代大事年表，中国部分收录了三十年前事件，具体到月日
0 有用 历史理性 2014-08-08 23:54:37
空论比较多，看不到多少朝鲜半岛的思想经验
0 有用 秋山雪見🍁 2024-01-18 11:27:41 福建
「沟通的普遍性」，韩国学界的史学反思是通过对殖民时期遗留的近代史学学科重构进行的，作者希望立足于双重周边视角来完成的东亚史叙述，能够不仅在韩国、甚至在东亚地域范围内也得到广泛的认同，即实现「沟通的普遍性」。「一体化的历史」也尤为重要：这意味着以想象力或共感为基础的接近过去之方式，尤其与前人形成的共感，也即与过去的他者形成的一体化，往往提供反省当代自己认同的基础，而形成一体化历史的有力工具是大众传媒... 「沟通的普遍性」，韩国学界的史学反思是通过对殖民时期遗留的近代史学学科重构进行的，作者希望立足于双重周边视角来完成的东亚史叙述，能够不仅在韩国、甚至在东亚地域范围内也得到广泛的认同，即实现「沟通的普遍性」。「一体化的历史」也尤为重要：这意味着以想象力或共感为基础的接近过去之方式，尤其与前人形成的共感，也即与过去的他者形成的一体化，往往提供反省当代自己认同的基础，而形成一体化历史的有力工具是大众传媒，这也启示大众史学发展的重要性。 (展开)
0 有用 最近喜欢灰蓝 2023-12-09 22:11:26 北京
6.5/10：第一章整體還好，整本書有2/3篇文章還不錯；韓國學者的探討中，孫歌老師和竹內好是被廣泛關注的重點，這部分有些繞也寫得確實要好些。。發現上班和念書確實無法保持兩者同時得高強度。。
0 有用 珍 2023-12-09 19:42:48 韩国
第三章是真的不错，除此之外都比较泛，而且对当下而言，本书的理想主张的确过时了，没有意义。白永瑞老师说是克服民族主义、霸权问题等等，但这共同体主张的步子还是扯太大了，都很难成为探讨问题的共同底线（除非是后殖民批判式的修辞性底线）。应该得是比如从鸭绿江丹东（特别是边境人类学式的等等）开始，从满洲（历史的和现在的）开始，等等，至少中层研究的积累还是要有的。只能说千禧年前后那给人的幻觉太强了。
0 有用 周游多吃点儿 2023-07-20 17:14:34 北京
最深刻的还是第一章的东亚论述。后半部分讨论的材料涉及舆论（分析很薄弱）、小说和史学史，缺陷在于对美国的“东亚研究”建制没有关注。在韩国学人上看到边缘与共同的力量。
0 有用 江江江灵 2023-05-05 15:31:49 江苏
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