Name: 立宪时刻
ISBN: 9787549506477

作者: 高全喜
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 理想国
副标题: 论《清帝逊位诏书》
出版年: 2011-7
页数: 168
定价: 25.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787549506477

豆瓣评分

6.6

272人评价

5星

16.2%
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9.9%

评价:

内容简介 · · · · · ·

本书选取百年中国历史中一页似乎久已被人遗忘的篇章——《清帝逊位诏书》，从政治宪法学的视角挖掘了其中仍然富有生命的机理。作者认为，在走向共和的古今大变局中，现代中国的立国基础不单纯是辛亥革命那种激进主义立宪精神。它的另一个精神基础体现在《清帝逊位诏书》之中。逊位诏书虽不是一个形式完备的宪法文本，但它总结和承载了晚清以来若干次或被动或主动的改良立宪运动，有效节制了革命激进主义的潮流，弥合了革命造成的历史裂痕。可以说，《中华民国临时约法》和《清帝逊位诏书》，共同构成和发挥了现代民国的宪法精神。

本书从五个方面论证了《清帝逊位诏书》的宪法意义。第一，它对冲、稀释乃或阻止了南方政权的种族革命激情，避免了类似法国革命的趋势。第二，通过清帝逊位，传统王朝屈辱而又光荣地把王权交给了一个立宪共和政体，整个改变了中国传统政治制度的结构。第三，清帝逊位的优待条件不仅仅是一...

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立宪时刻的创作者 · · · · · ·

高全喜作者

作者简介 · · · · · ·

高全喜 1962 年生，江苏徐州人。北京航空航天大学法学院教授，人文与社会科学高等研究院院长。研究方向为法理学、政治哲学和宪政理论。著有《理心之间——朱熹与陆九渊的理学》（1992）、《法律秩序与自由正义——哈耶克的法律与宪政思想》（2004）、《休谟的政治哲学》(2004)、《论相互承认的法权——〈精神现象学〉研究两篇》（2005）、《何种政治？谁之现代性？》（2007）、《现代政制五论》（2008）、《从非常政治到日常政治——论现时代的政法及其他》（2009）等。

目录 · · · · · ·

一　中华民国肇始之宪法创制　/ 5
二　《清帝逊位诏书》的宪制背景　/ 27
1．《临时约法》的宪法短板　/ 32
A．革命建国问题　/ 34
B．人民制宪问题　/ 43
2．从《十九信条》到《清帝逊位诏书》　/ 52
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"立宪时刻"试读 · · · · · ·

本文选取百年中国历史中一页似乎久已被人遗忘的篇章——《清帝逊位诏书》，试图从政治宪法学的视角挖掘其中那份富有生命的机理，其实这个政治生命早已化为一百年来中国之命运的内在构成，并为当今的中国政治所分享，只是我们把它遗忘了，甚至不负责任地把它丢弃到历史的垃圾堆里去了。殊不知它恰恰是我们弥足珍贵的传统。在今天这样一个万众纪念辛亥革命百年志的时刻，我为什么要刻...

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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

应该指出，缺乏一部真正体现人民制宪权的现代宪法，这确实是一个遗憾，也正因为此，第一共和国的历史才充满了政治暴乱、军事内战、军阀割据和独裁专制 (查看原文)

千船 1 回复 1赞 2015-08-17 13:38:44

—— 引自章节：一中华民国肇始之宪法创制
革命党人创始之初倡导的是驱除鞑虏、恢复中华，他们心中的“中华”主要指的是汉族。后来革命党人受到朝野立宪派的影响，修正了狭隘的汉族主义民族观，提出“五族共和”的建国思想，但《临时约法》使用的是“中华人民”，1946年《中华民国宪法》使用的是“中华民国人民”等词语，“中华民族”并未进入国民党的宪法。1949年中华人民共和国成立之后，虽然中国共产党也强调民族团结、民族平等，在各部《中华人民共和国宪法》中使用了“中国各族人民”等词语，但作为一个政治性的词语概念，“中华民族”至今仍然没有进入中国的现行宪法。 (查看原文)

千船 1赞 2015-08-17 14:00:40

—— 引自章节：一中华民国肇始之宪法创制