道藏源流考

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• 道经纂集，凡历三期： 自《汉书·艺文志》始见著录，厥后葛洪、陆修静、孟法师、陶弘景、阮孝绪、王延、尹文操等，递有增订，著其卷帙。顾目录虽备，而丛藏未成。此一期也。 洎唐开元中编排纂辑，始以藏名。目曰：《三洞琼纲》，都凡三千七百四十四卷。中更唐末五季之乱，劫余焚烬，统纪荡然。宋太宗、真宗之际，徐铉王钦若等先后奉敕校雠，撰目以献。然纲领漶漫，部分参差，岁月坐迁，科条未究。逮张君房斠参诸本，品详异同，历时数年，诠次为四千五百六十五卷。依千字文序列函目，始天终宫，题曰：《大宋天宫宝藏》。而撮其精要，以成《云笈七籤》。及宋徽宗崇宁中，又招搜访道家遗书，就书艺局令道士校订，大藏增至五千三百八十七卷。此二期也。 《道藏》经版之可考者，以宋徽宗时所刊《政和万寿道藏》为最古。政和中，诏蒐访道门逸书，令道士校订，雕版流传，都五百四十函。迨金章宗时经板尚存，但颇阙佚。乃命中都十方大天长观提点孙明道搜访遗经，据以补缀，增至六千四百五十五卷。刊为《大金玄都宝藏》。镂椠之事，始于明昌元年，历二年而始毕。元宋德方复尊其师丘处机遗意，旁求缺佚，增刊为七千八百余卷。雕椠校雠，历时八载，仍以《玄都宝藏》称。会宪宗、世祖两朝，因世道争辩《化胡经》真伪，颁旨焚毁道经，浩劫重罹，颇有散佚。及明正统十年重辑全藏，仍以千字文为函次，先成天字至英字。万历三十五年，续成杜字至缨字。都五百十二函，五千四百八十五册，镂板行世，今尚流传。别有天咎丙寅新刊袖珍本，则人间秘笈，见者盖寡。此三期也。 综兹三期，历时绵邈。徒以记载缺略，卷帙浩繁，儒者畏难，羽士鲜学。虽或撷其古本诸子，据以校勘；而于道经科条，道教宗派，鲜（甚+少）能挈其纲维，穷源竟委。至于摭拾日人余绪，迻译成书，疏舛百出，尤难凭依。然则考镜道藏源流之作，讵可己乎？ 一九四二年春，余以暇日，潜修于昆明龙泉镇北京大学文科研究所。偶于图书室邂逅西南联合大学化工系教授陈... (查看原文)

  散木 2赞 2013-03-03 13:56:04

• 抱朴子非老莊 世徒知道教之依託老莊，而不知亦有非老莊者。《抱朴子·釋滯》云：“道書之出於黄老者，蓋少許耳，率多後世之好事者，各以所知見而滋長，遂令篇卷至於山積。”“又《五千文》雖出老子，然皆汎論較略耳。其中了不肯首尾全舉，其事有可按據也。但暗誦此經，而不得要道，直爲徒勞耳，又況不及者乎。至於文子、莊子、關令尹喜之徒，其屬文華，雎祖述黄老，憲章玄虚；但演其大旨，永無至言。或復齊死生謂無異，以存活爲徭役，以殂没爲休息。其去神僊已千億里矣。豈足躭玩哉。其寓言臂喻，猶有可采，以供給碎用，充御卒乏。至使末世利口之奸佞，無行之弊子，得以老莊爲窟藪，不亦惜哉！” (查看原文)

  豆友211212409 3赞 2024-04-09 16:35:59

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