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8 有用 秉存 2021-01-26 15:38:48
“自来皆误认乐府为诗之一体,实则一切诗体皆从乐府出也。”三言体,七言体,皆导源《楚辞》,成之乐府,兴于文人。乐本人心,故声有哀乐,可以成人,可以治心,孔子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”乐在先秦,所以为治,非以为娱,魏晋以下自当别论,是故嵇叔夜作声无哀乐论。 如果没有“缘事而发”的汉乐府,便不会有曹操诸人“借古题而写时事”的拟古乐府,也不会出现所谓的“建安风骨”和“五言腾踊”,遑论由杜甫开创的“即... “自来皆误认乐府为诗之一体,实则一切诗体皆从乐府出也。”三言体,七言体,皆导源《楚辞》,成之乐府,兴于文人。乐本人心,故声有哀乐,可以成人,可以治心,孔子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”乐在先秦,所以为治,非以为娱,魏晋以下自当别论,是故嵇叔夜作声无哀乐论。 如果没有“缘事而发”的汉乐府,便不会有曹操诸人“借古题而写时事”的拟古乐府,也不会出现所谓的“建安风骨”和“五言腾踊”,遑论由杜甫开创的“即事名篇”的新题乐府,以及白居易倡导的“诗歌合为事而作”的新乐府运动。这些贯通的肢脉,必须打破纯文学的偏安一隅而纵身于更辽阔的天地,以古论古,还他原貌——尽管这是以在此途中丧失了无数纯文学论法的快感为代价的。 (展开)
0 有用 雍门周 2022-11-16 14:27:11 北京
最近忙于琐事,读了一个月才读完。
2 有用 Susan 2021-07-13 10:52:25
关于五言诗,歌谣和早期诗歌的生成之间讲得有些模糊。叙舞辞源流,至以内容已佚之曲名进行时代定位。其他挺好。
1 有用 定中 2023-02-16 20:00:34 北京
要是现在的文学史都有这个水平该多好!
0 有用 困學齋主人 2023-05-03 10:12:28 北京
筚路蓝缕之功!