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打破概念的奇书! 意识是具有不同阶层的类似彩虹一般的光谱。东方哲学注重探索意识的顶层，即大心境界；而西方心理学注重的是用二分法探索意识的低层，自我，社会，存在等问题。东方与西方并没有分歧，即使是荣格与弗洛伊德也没有分歧，因为他们只是在探索意识的不同阶层而已。自我意识的回升，可以从东西两方需找适合自己的方式：从西方学习底层意识的疗愈，从东方哲学观中探索无二境界。
从《一味》和《超越死亡》开始，我终于走进威尔伯的学术作品了呀~~读了让我有震撼的光谱之说，也是让我有怀疑的地方。个人原因，天生对人为的分类抱有不信任。。。从这本书里，我们都能感觉到威尔伯年轻时候就已经读了很多书，所以这本书我始终有种在读他的读书笔记的感觉，原创的想法并不丰满，大量旁征博引。。。我最怕的就是这点，唯恐断章取义。。。如果去掉这些引述，威尔伯用自己的话来表达，也许读起来能更顺畅，而非像现在这样不停切换思路，应对不同作者。。。
这本书是Ken28岁时候写的，当时他正在一家餐厅以洗盘子为生。。。这本书最大的缺点是没有对资料引用来源的注释。
站着读了一部分，几十页的样子，其实算是没读完，但是不想再读了。肯威尔伯很有意思，这本年轻时写的书已经显示出他的超人学习和整合能力，各门科学心理学西方哲学东方哲学，他都有涉猎，对，是猎，他吸取它们中符合的知识，把他们混合、加工、输出，工作量不是一般人可以达到的成绩，这点很让人敬佩。韦达哲学他也有研究，但是在只是都是皮毛，在这本书他还是比较偏向西方盛行多年的来自东方佛学的虚无主义，超个人心理学，一个新门派，对于西方也许是的，对于我们哲学基础深厚的东方并不是个新鲜事物，但是加入了西方科学就变得让人迷惑，但也许才是超个人心理学风靡世界的原因
巅峰神作，无极玄学，所谓真相或世界，不过是一种描述而已。生死错觉，源自深重的二元论人文根基。耶稣未曾出生，又如何去死？知者无法被知。分离，造成假象。万象合一，是我无所不在，无所不容，无隙而无限，无时而永恒，超出太虚。通过有限细节理解无限，一沙一世界。坠落，是物欲化意识，最粗俗的幻想，唯物主义的无知，灵性的匮乏。连续，是消失于没有时间的永恒。当下，包含了记忆中的过去，和期待中的未来。未曾被创造，也不会终结。人文错觉，是切断空间，创造世界，符号化的地图知识。过去的幻觉，不能提供满足感，为了减轻挫败感，就转向了未来。一切喜欢，本质来说都只是错觉。亲近，使之驯服。异化，导致助长。敌对，愤怒，排斥，是世界抛弃了我，是我抛弃了世界。试着更紧张，焦虑被允许了，就不再是焦虑。我是虚空，我是你，我是万物。
读完终于明白为啥放的是苏东坡的诗而不是寒山的
开创性概念性的好书。但是这是作者初出茅庐之作，有很多青涩，不如去读作者的后期作品。
真正修佛之人最后修成正果不是成佛，恰恰是脱去佛的外衣。读到最后才明白最后一章就是对前面的全部废弃。
翻译不太好…实际上还是很有启发的，如果不是信任的人推荐我看这个神棍封面可能就跑了😑
首先，我们要摒弃二元论的符号化的认知模式，而应以非二元论的认知模式下的指令式的心性，发掘实相。在这个过程中，则需要先解构由非二元论压抑投射衍生出的意识光谱--主客与自我非我将对道的认同转化为机体的个人认同（存在阶层），将无限分割成空产生人类与他世界的间隙（次级二元-生命与死亡），并形成超个人带；这一次级压抑使机体虚构出无死亡的虚幻未来而将仅次于大心的人马意识分割成心灵与肉体（自我阶层），形成由人为规训的生物社会带；而规训产生的元信息交流的混乱，导致心灵分割成了人格面具（不准确且混乱的自我形象）与阴影（外部化、被否认、被疏远的意识），从而形成阴影层及其附加的哲学带
巨牛逼！读的时候就跟（想象中）磕了药一样……能读到这本书是我的幸运
值得再读。
引用得太多了。
: B84/5222-2
用碰瓷来自圆其说，还啰嗦。低级 买书时犯了两个禁忌:非自传的书封面印作者头像、还是这样一副德性。
2020年第十本。 真是奇书啊，用了一个周末满心奇妙欢喜激动地啃完。 作者用意识光谱的理念，带我们穿越人类的意识层级。从最初非二元论的大心境界，一层层因二元论导致认同感不断缩小受限而形成了存在阶层、自我阶层与阴影层。再带我们从最上层逐层治愈，弥合二元分裂而一步步下沉回到大心境界。不仅统合了各种东西方哲学与心理学，而且带给每个人意识上的重新理解。 如此宏大之书，作者成书时只有24岁，令人深深惊艳。墙裂推荐！
这本书感觉就是把西方科学、哲学、神学以及东方印度教、禅宗等的一些说法杂糅在一起，而且大段大段地引用一些名家大师的言论，穿插的自己的比较薄弱的阐述，个人感觉濑祭鱼得一点都不高明。个人还是更喜欢铃木大拙、阿伦瓦兹的文章，自己的阐述与引用不显生硬，而且自己对主题的理解深刻娓娓道来。
前面70多页是写让大家从二元世界走向合一，中间70页证明合一的正确性！哈哈！语言太生涩，看着挺费劲的！建议大家去看看克里希那穆提和彼尚的！相对好懂一点。这本书更偏学术，《奇迹课程》更偏实操
断断续续的总算是看完了，比较宏大的一本书，阴影层-自我层-生物社会-存在-超个人-大心境界，每一层都能够对人和心理还有社会学、宗教对应上，自己了解的知识能在这个框架有个地方，不了解的就想顺藤摸瓜去了解。
23岁就写出这样的书，跪了
> 意识光谱
28 有用 Iris shen 2014-01-04 17:19:00
打破概念的奇书! 意识是具有不同阶层的类似彩虹一般的光谱。东方哲学注重探索意识的顶层，即大心境界；而西方心理学注重的是用二分法探索意识的低层，自我，社会，存在等问题。东方与西方并没有分歧，即使是荣格与弗洛伊德也没有分歧，因为他们只是在探索意识的不同阶层而已。自我意识的回升，可以从东西两方需找适合自己的方式：从西方学习底层意识的疗愈，从东方哲学观中探索无二境界。
22 有用 劈头士》睁木 2012-02-08 18:45:16
从《一味》和《超越死亡》开始，我终于走进威尔伯的学术作品了呀~~读了让我有震撼的光谱之说，也是让我有怀疑的地方。个人原因，天生对人为的分类抱有不信任。。。从这本书里，我们都能感觉到威尔伯年轻时候就已经读了很多书，所以这本书我始终有种在读他的读书笔记的感觉，原创的想法并不丰满，大量旁征博引。。。我最怕的就是这点，唯恐断章取义。。。如果去掉这些引述，威尔伯用自己的话来表达，也许读起来能更顺畅，而非像现在这样不停切换思路，应对不同作者。。。
28 有用 信心不逆熊先生 2012-01-21 11:45:04
这本书是Ken28岁时候写的，当时他正在一家餐厅以洗盘子为生。。。这本书最大的缺点是没有对资料引用来源的注释。
16 有用 愚者小山 2012-01-11 00:12:58
站着读了一部分，几十页的样子，其实算是没读完，但是不想再读了。肯威尔伯很有意思，这本年轻时写的书已经显示出他的超人学习和整合能力，各门科学心理学西方哲学东方哲学，他都有涉猎，对，是猎，他吸取它们中符合的知识，把他们混合、加工、输出，工作量不是一般人可以达到的成绩，这点很让人敬佩。韦达哲学他也有研究，但是在只是都是皮毛，在这本书他还是比较偏向西方盛行多年的来自东方佛学的虚无主义，超个人心理学，一个新门派，对于西方也许是的，对于我们哲学基础深厚的东方并不是个新鲜事物，但是加入了西方科学就变得让人迷惑，但也许才是超个人心理学风靡世界的原因
6 有用 钧不懂 2019-02-07 18:16:06
巅峰神作，无极玄学，所谓真相或世界，不过是一种描述而已。生死错觉，源自深重的二元论人文根基。耶稣未曾出生，又如何去死？知者无法被知。分离，造成假象。万象合一，是我无所不在，无所不容，无隙而无限，无时而永恒，超出太虚。通过有限细节理解无限，一沙一世界。坠落，是物欲化意识，最粗俗的幻想，唯物主义的无知，灵性的匮乏。连续，是消失于没有时间的永恒。当下，包含了记忆中的过去，和期待中的未来。未曾被创造，也不会终结。人文错觉，是切断空间，创造世界，符号化的地图知识。过去的幻觉，不能提供满足感，为了减轻挫败感，就转向了未来。一切喜欢，本质来说都只是错觉。亲近，使之驯服。异化，导致助长。敌对，愤怒，排斥，是世界抛弃了我，是我抛弃了世界。试着更紧张，焦虑被允许了，就不再是焦虑。我是虚空，我是你，我是万物。
2 有用 STARFISH 2014-02-21 11:22:53
读完终于明白为啥放的是苏东坡的诗而不是寒山的
1 有用 Elact 2017-05-24 11:20:44
开创性概念性的好书。但是这是作者初出茅庐之作，有很多青涩，不如去读作者的后期作品。
2 有用 ...... 2013-06-18 00:27:16
真正修佛之人最后修成正果不是成佛，恰恰是脱去佛的外衣。读到最后才明白最后一章就是对前面的全部废弃。
3 有用 不要忘却要记住 2019-01-31 09:58:34
翻译不太好…实际上还是很有启发的，如果不是信任的人推荐我看这个神棍封面可能就跑了😑
1 有用 yuwede 2024-11-05 10:43:46 云南
首先，我们要摒弃二元论的符号化的认知模式，而应以非二元论的认知模式下的指令式的心性，发掘实相。在这个过程中，则需要先解构由非二元论压抑投射衍生出的意识光谱--主客与自我非我将对道的认同转化为机体的个人认同（存在阶层），将无限分割成空产生人类与他世界的间隙（次级二元-生命与死亡），并形成超个人带；这一次级压抑使机体虚构出无死亡的虚幻未来而将仅次于大心的人马意识分割成心灵与肉体（自我阶层），形成由人为规训的生物社会带；而规训产生的元信息交流的混乱，导致心灵分割成了人格面具（不准确且混乱的自我形象）与阴影（外部化、被否认、被疏远的意识），从而形成阴影层及其附加的哲学带
2 有用 就在这一刻啊 2019-05-30 18:18:01
巨牛逼！读的时候就跟（想象中）磕了药一样……能读到这本书是我的幸运
0 有用 安猪 2012-02-28 09:48:50
值得再读。
0 有用 HY 2014-05-25 00:06:59
引用得太多了。
0 有用 蝉 2013-11-22 09:58:16
: B84/5222-2
2 有用 mamontov 2020-06-11 10:28:46
用碰瓷来自圆其说，还啰嗦。低级 买书时犯了两个禁忌:非自传的书封面印作者头像、还是这样一副德性。
1 有用 vivian 2020-03-01 23:09:01
2020年第十本。 真是奇书啊，用了一个周末满心奇妙欢喜激动地啃完。 作者用意识光谱的理念，带我们穿越人类的意识层级。从最初非二元论的大心境界，一层层因二元论导致认同感不断缩小受限而形成了存在阶层、自我阶层与阴影层。再带我们从最上层逐层治愈，弥合二元分裂而一步步下沉回到大心境界。不仅统合了各种东西方哲学与心理学，而且带给每个人意识上的重新理解。 如此宏大之书，作者成书时只有24岁，令人深深惊艳。墙裂推荐！
1 有用 Amphion 2020-02-27 17:30:26
这本书感觉就是把西方科学、哲学、神学以及东方印度教、禅宗等的一些说法杂糅在一起，而且大段大段地引用一些名家大师的言论，穿插的自己的比较薄弱的阐述，个人感觉濑祭鱼得一点都不高明。个人还是更喜欢铃木大拙、阿伦瓦兹的文章，自己的阐述与引用不显生硬，而且自己对主题的理解深刻娓娓道来。
1 有用 紫雨 2018-07-06 10:54:26
前面70多页是写让大家从二元世界走向合一，中间70页证明合一的正确性！哈哈！语言太生涩，看着挺费劲的！建议大家去看看克里希那穆提和彼尚的！相对好懂一点。这本书更偏学术，《奇迹课程》更偏实操
1 有用 Albert 2021-04-30 11:37:09
断断续续的总算是看完了，比较宏大的一本书，阴影层-自我层-生物社会-存在-超个人-大心境界，每一层都能够对人和心理还有社会学、宗教对应上，自己了解的知识能在这个框架有个地方，不了解的就想顺藤摸瓜去了解。
1 有用 海默 2021-04-18 09:36:14
23岁就写出这样的书，跪了