内容简介 · · · · · ·
《社会契约论•论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分，它不但源远流长，而且已经完全融入了西方思想文化的血液，成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉（晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证）。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。
《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论•论人类不平等的起源》中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。《社会契约论•论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。
社会契约论·论人类不平等的起源的创作者
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![[法] 让-雅克·卢梭](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1516829326.8.jpg)
让-雅克·卢梭 作者
作者简介 · · · · · ·
卢梭(Rousseau，1712～1778年)：法国启蒙思想家、哲学家、教育家。他出身于瑞士日内瓦钟表匠家庭。由于他广泛接触社会底层的人民，思想比较激进，其作品和学说对法国资产阶级革命产生了深远的影响。其主要作品有《忏悔录》《新爱洛绮斯》《爱弥儿》《社会契约论》等。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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天卷典藏馆(共12册)，
这套丛书还有
《理想国》《君主论·论李维》《国富论》《政府论》《就业、利息和货币通论》
等
。
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社会契约论·论人类不平等的起源的书评 · · · · · · ( 全部 459 条 )
Sunky
商务印书馆2003版
《社会契约论》读后感
这篇书评可能有关键情节透露
2017年重读自己的这篇读后感，有些内容读起来让自己感觉有些羞涩，有些想法也和当初不再一样了。不过也无力再去修改，大家将就着看，相互提提意见吧~ ===================================================================================== 《社会契约论》全书分为四卷。依... (展开)
熊泓之
商务印书馆2011版
《社会契约论》纲要笔记
这篇书评可能有关键情节透露
第一卷 基本公约不仅没有摧毁自然的平等，反而以道德的和法律的平等代替自然所造成人与人之间的身体上的不平等，因而，虽然人与人之间在体力和智力上不相等，但由于公约和权利的保证，他们人人都是平等的。 研究的问题：在社会秩序中找到某种合法的和妥当的政府行为的规则。 第... (展开)
江绪林
商务印书馆2003版
卢梭《社会契约论（Du Contrat Social，1762）》摘要
【按语：《社会契约论》是一部让我颇感难以理解的著作：因为《论科学与艺术》《人与人之间不平等的起源与基础》对文明的贬低和对近乎伊甸园的自然状态的赞美，不仅使得《社会契约论》中对政治社会的推重和赞美颇为突兀，而且更要命的是：《社会契约论》中含混其词的自然状态里...
(展开)
钟书峰
法律出版社2017版
《社会契约论》那么多译本，你最喜欢哪个？
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卢梭《 社会契约论 》中译本众多，主要译本有 微信读书版钟书峰译本（简称“钟译本”） 和商务印书馆先后出版的何兆武译本（简称“何译本”）、李平沤译本（简称“李译本”），兹将这三个主要译本的部分译文作一对比，供读者参考。 一、作者前言的对比 钟译本 作者前言 这篇拙... (展开)
钟书峰
法律出版社2017版
五大感恩——卢梭《社会契约论》再版译者后记
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作者：钟书峰 2017年，生机勃勃的6月初，法律出版社优秀编辑韩满春先生来电说：2012年7月出版的拙译卢梭《 社会契约论 》已售罄，计划再版再印，有无修改？早就想修改的我，连忙回复：有修改，要修改，一定要修改！ 回首拙译初版、再版之路，内心充满感恩。 首先，感恩热心的读... (展开)
钟书峰
法律出版社2017版
人人生而自由，却无处不在枷锁中——重译经典《社会契约论》的理由
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人人生而自由，却无处不在枷锁中——重译经典《社会契约论》的理由 钟书峰 我心中设定了经典重译的“三不”原则，即不超越、不重译、不出版，并为此而推却了许多可有可无的应酬，少喝了许多价格不菲的假酒。——题记 2010年7月，彼时颇有名气的某翻译网站受江苏文艺出版社委托... (展开)
Sying
商务印书馆2011版
看完此书后的书摘和小结
1 孟德斯鸠主张立宪君主制，伏尔泰主张开明的君主制，而卢梭主张民 主共和制。伏尔泰虽然是一位自由主义思想家，但他不主张赶走国王。 2 我发现，所有一切问题的根子，都处在政治上。不论从什么角度看，没有哪一个国家的人民不是他们的政府的性质使他们成为什么样的人，他们就...
(展开)
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feed: rss 2.0
0 有用 来都来了 2022-01-04 16:53:59
前半部分受益颇多，后半部分有很多历史局限性，不知道如果作者活在今时今日，会不会对自己的看法做修正。无论如何尊重这本著作，但我仍坚持己见。
0 有用 Ryuyu 2022-12-23 21:56:58 北京
“一切政府行为都是致力于为公众谋幸福的，而这只能在执政者是人民的情况下才会出现。所以我希望生活在英明的民主政府的管理之下。 我愿自由地生，自由地死。” “假如我能选择我的出生地，我会选择一个面积与人们的智力相称的国家，这样它有可能治理得更好。”“在革命之后，他们往往耽于享乐，他们身上只会被这些人套上更沉重的枷锁。……我愿为自己选择一个幸福而宁静的祖国，它以往的陈腐制度已经在久远的历史中磨尽；... “一切政府行为都是致力于为公众谋幸福的，而这只能在执政者是人民的情况下才会出现。所以我希望生活在英明的民主政府的管理之下。 我愿自由地生，自由地死。” “假如我能选择我的出生地，我会选择一个面积与人们的智力相称的国家，这样它有可能治理得更好。”“在革命之后，他们往往耽于享乐，他们身上只会被这些人套上更沉重的枷锁。……我愿为自己选择一个幸福而宁静的祖国，它以往的陈腐制度已经在久远的历史中磨尽；它所经历的动乱有助于显示和加强人民的英勇和爱国之情；它所有的公民因为长期习惯于独立决断，不仅值得拥有自由，而且已经是自由的。 ”不平等与社会法律起源，把被奴役的生活称为安宁的奴隶是不配谈自由的，抛弃了自由，就是贬低生命。BZ之下，奴隶唯一美德就是盲从。人类社会没啥新鲜事，启蒙运动一些思想家真神人 (展开)
0 有用 勾陈一 2020-10-15 19:09:39
常读常新
0 有用 ch0n 2020-11-30 14:54:28
有古希腊的调调
0 有用 杜鹏 2018-06-09 14:47:52
何为公民