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“世间学”是阿部在这本书中首先提出的 而其实本书开创的意义大于其本身的内容 作者从万叶集、徒然草、真宗的不同角度来讨论“世间”，却忽视了武士社会，对武士来说，“世间”的存在肯定比兼好、亲鸾等人更具有质感、更沉重，作者没有提到武士的“世间”，突然就跨越到西鹤、夏目漱石的作品，感觉缺失了很多。另外一本讨论武士社会的书《武士と世間》恰可作本书的补充。
“世间”是将个体联结起来的关系圈，没有像社团、章程那样将个体牢牢捆绑的形式，个体无需任何形式，仅因自身所处的位置，便与“世间”产生关联。在日本，个人人格依附于“世间”中的位置而存在，一旦被怀疑，瞬间就会被否定、被抛弃。“世间”内部的竞争，仅会淘汰那些无法遵守其规矩的人。即便再有能力的人，若不能遵守“世间”的规矩，也会被排除在外。反过来说，只要能守住“世间”的规矩，即便能力平平，也能在其中获得一席之地。在“世间”的框架里，人几乎无法保有个性，反而会被压抑个性的发展，日本人都害怕被“世间”排斥，时刻留意着自己的言行，避免被孤立。相较于在竞争社会中为彰显个性而相处，日本人更倾向于在被赋予的位置上安心生活。对日本人而言，与周围和谐相处、在“世间”中安稳度日，远比在竞争社会中生存更容易。
扯犊子。序言里说一通印象，正文开始讲文学小故事，完了总结一两句貌似跟“世间”有关的话。
> 「世間」とは何か
3 有用 mustard 2014-08-31 22:37:02
“世间学”是阿部在这本书中首先提出的 而其实本书开创的意义大于其本身的内容 作者从万叶集、徒然草、真宗的不同角度来讨论“世间”，却忽视了武士社会，对武士来说，“世间”的存在肯定比兼好、亲鸾等人更具有质感、更沉重，作者没有提到武士的“世间”，突然就跨越到西鹤、夏目漱石的作品，感觉缺失了很多。另外一本讨论武士社会的书《武士と世間》恰可作本书的补充。
1 有用 中世与近世之间 2026-01-08 18:25:55 浙江
“世间”是将个体联结起来的关系圈，没有像社团、章程那样将个体牢牢捆绑的形式，个体无需任何形式，仅因自身所处的位置，便与“世间”产生关联。在日本，个人人格依附于“世间”中的位置而存在，一旦被怀疑，瞬间就会被否定、被抛弃。“世间”内部的竞争，仅会淘汰那些无法遵守其规矩的人。即便再有能力的人，若不能遵守“世间”的规矩，也会被排除在外。反过来说，只要能守住“世间”的规矩，即便能力平平，也能在其中获得一席之地。在“世间”的框架里，人几乎无法保有个性，反而会被压抑个性的发展，日本人都害怕被“世间”排斥，时刻留意着自己的言行，避免被孤立。相较于在竞争社会中为彰显个性而相处，日本人更倾向于在被赋予的位置上安心生活。对日本人而言，与周围和谐相处、在“世间”中安稳度日，远比在竞争社会中生存更容易。
0 有用 丁萌 2021-02-04 10:39:22
扯犊子。序言里说一通印象，正文开始讲文学小故事，完了总结一两句貌似跟“世间”有关的话。