武道狂之诗（卷二 之 蜀都战歌）

原文摘录   · · · · · · 

• 武者锻炼的方向和范围亦有三种，是为「形」、「功」、「法」。 　　「形」就是「外形」，也即是一切动作招式。武者欲打出高水准的招式，别无捷径，就只有长年不断重复练习和修正动作，直至能够做到不用思考，随时准确完美的出招，所谓「拳打千遍，身法自然」。 　　「功」就是「功力」，包括了身体的基础力量（爆发力和耐力）、速度、协调性、平衡能力等；还有脑袋神经的功力，包括神经反应的速度、空间感、时机感等。另外亦有一些辅助的功法，例如眼目的视力锻炼（尤其是动态视力和距离判断），听风辨位的能力，皮肤触觉等。 　　「法」为「心法」，包含上述两者以外，一切心理、思想与精神层面的锻炼。 　　心法分为两类，第一类即是战术策略，比如虚招佯攻，走位游斗，故意露出空隙诱敌，又或直接连环进击正面硬碰；在应付不同身材、兵器、习性的敌人时，选择以长击短，或是以短入长；还有捉摸对手心理，虚实互变，从而迷惑甚至控制对方，种种策略，不一而足。正如精通兵法的将领能够以少胜多，武者即使招式和体力速度不如对手，如果擅用战术心法，以己之强，攻彼之弱，往往也能掌握克敌制胜的机会。 　　第二类心法，是锻炼临敌时的心理精神状态。正如现代运动竞技，甚为重视和讲究「运动心理学」，乃因运动员心态，能够大幅影响出场的水准表现。武者冒着伤残甚至死亡的危险与人决斗，心理压力更百倍于运动员，如何顶着这种压力，保持冷静自如，是武道上必要的修练。是故武林有谚：「一胆二力三功夫」，正是此理。 　　日本武士道经典读本《叶隐》，开宗明义就说：「武士道者，死之谓也。」武道一如兵法，乃是死生之道，视死如归，死中求生，非寻常人所能，却是武者必要越过的关口。 (查看原文)

  天徒想 1赞 2016-01-20 17:05:57

• 一般格斗武术，大多讲究制敌机先，以刚捷的速度与力量，攻其不备。『太极拳』另辟蹊径，主张『舍己从人』：讲求完美的防御，在接触敌粘搭对方拳脚或兵器的瞬间，运用至柔的功法，顺势引导和借用对方打来的力量，卸向落空之处，使其肢体过度伸展，暴露出最大的空隙；甚或将力量反馈对手，破坏其全身平衡，此即拳诀中的『引进落空』与『四两拨千斤』之法。 当敌人处于无法自控的极不利体势时，『太极』拳士从柔转刚，速劲爆发，攻其脆弱不可救之处，或以摔落擒拿手法，断筋截骨。故武林形容『太极拳』为『棉里藏针』，表面动作轻柔，实战施用时可以极狠辣阴损。 要做到『引进落空』，武者必要对敌人打来的劲力，具有极其敏锐的感应。这种感应称为『听劲』——这个『听』字当然不是指用耳朵，而是比喻不必用眼睛去看，单凭身体接触的感觉，就能准确探知对方来招的力量轻重和运动方向。拳诀有说『一羽不能加，蝇虫不能落』，正是形容这种感应的准绳，要求是何等微细。修炼『太极拳』初期必先缓慢演练，正是要令全身筋骨都掌握这种分毫细微的动作。 『听劲』再上一层就是『懂劲』，即在感应到对方的力量的同时，能够作出相应招式，引导、借用、化解其劲力，达到控制对手身体的效果，制造发劲攻击的机会。 『太极拳』基本有『推手』练习，两人搭手粘连，互相感应和化解对方的力量，就是长期锻炼『听劲』和『懂劲』的功力，直至将触感反应练到有如本能，方有可能在电光火石的实战里施展自如。 (查看原文)

  梦里醉逍遥 8 回复 2013-02-08 17:47:44