俄罗斯的命运

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

• 【关于波兰与俄罗斯】 不擅长于国家机构的建设和具有个性主义与无政府主义特征的波兰民族，在精神上表现得非常强大，坚不可摧，世界上再没有其他民族拥有如此强烈的民族感情。 （过去）波兰是怀着文化优越感来到俄罗斯东方的。波兰人觉得，俄罗斯的精神类型不是另一种精神类型，而仅仅是一种低级的和未开化的状态。……在典型的俄罗斯灵魂中存在着许多朴素、直率、真诚，它不习惯于一切做作、一切矫情、一切贵族的傲慢、一切姿态。这是轻易地堕落、犯罪，进而忏悔……的灵魂。在俄罗斯人身上，灵魂的整洁、规范，个性的锤炼是如此之少，他不向高空伸展，在他的灵魂结构中没有任何哥特式风格。 波兰灵魂则完全不同。波兰灵魂贵族式和个性化到了近乎病态的程度，其中强烈的不仅是与俄罗斯未曾有过的骑士文化有关的荣誉感，而且还有恶劣的傲慢。这是斯拉夫民族中最精致、最优雅的灵魂，它陶醉于自己苦难的命运之中，矫揉造作地激昂。在波兰灵魂的结构中，假设的雅致与甜蜜、朴素和直率的不足，总是令俄罗斯人感到惊讶，使之远离波兰人难以摆脱的优越感和轻蔑感。……波兰灵魂是向上伸展的，这是天主教的精神类型。 波兰人爱好风度，俄罗斯人则完全没有风度。 【关于法国】 在现代法国，可以感到某种脆弱性、与自己的历史（其中有着许多伟大的和英雄主义的东西）不相称的落后性，有一种精疲力竭的感觉。现代法国人过于敏感，过于受到小市民式满足的腐蚀，过于被对甜蜜的渴望和对女人的爱情所削弱了。法国根本不是军国主义国家，好战的精神早在它身上消逝了。它曾经体验过好战的英雄主义时期，统治过欧洲，如今却不再体现为一种战争的力量。 柏林是一座建造良好的兵营，……巴黎甚至不是建造得非常好的城市，与柏林相比，在技术上显得很落后，但有它的魔力，它成为世界性的城市的权力并不在于它外在技术上的进步。……在它身上存在着泡沫性、光点性、在现代城市中的资产阶级沉重的生活中无法达到的轻松性、在为了生存而... (查看原文)

  [已注销] 1赞 2012-07-19 05:53:13

• 第2页 ……它的精神生活是隔绝而闭塞的。世界还不了解俄罗斯，所接受的是一个被歪曲过的俄罗斯形象，对它下着片面而肤浅的判断。……对于文明的西方社会而言，俄罗斯还是完全不可知的，是某种异己的东方，时而以其神秘迷惑人，时而以其野蛮而令人厌恶。甚至如托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基之吸引西方文明社会，也仿佛是一种异国风味的食品，有着西方人所不习惯的辛辣。 它在国际政治中起着重要作用。但俄罗斯的精神文化，还没有在世界上占有伟大强国的地位。而这种精神文化才是生活的核心，国家机器不过是表面的外壳和工具而已。……斯拉夫人还没有取得拉丁人种或日耳曼人种在世界上的那种地位。 第3页 确实可以说，俄罗斯是理智无法企及的，是任何一种理论和学说都不能加以衡量的。而每个人都在按自己的方式信仰着俄罗斯，每个人都能在俄罗斯充满悖论的存在中找到事例来支持自己的信仰。唯独立刻承认俄罗斯的悖论性，它那骇人的矛盾性，才有可能揭开隐藏在俄罗斯灵魂深处的那个秘密。 第4页 俄罗斯的存在之矛盾总是能够在俄罗斯文学和俄罗斯哲学思想中找到反应。俄罗斯的精神创造和俄罗斯的历史存在一样，具有双重性。……俄罗斯的面孔……具有双重性，激发着一些相互对立的情感。无限的深邃和非凡的崇高与某种低贱、粗鄙、缺乏尊严、奴性混杂在一起。对人无限的爱，真诚的基督之爱，与仇恨人类的残忍结合在一起。 第6页 值得注意的是，在俄罗斯历史上从未存在过骑士阶层，这一相当男性化的因素。 第9页 俄罗斯有罪，但有罪的俄罗斯也仍然是一个神圣的国家——圣徒们的国家，献身于理想的国家。 俄罗斯，就其精神而言，负有解放各个民族的使命，却往往成了它们的压迫者，因而，总是招致敌意和猜忌，迄今还有待于我们克服。 第10页 俄罗斯的宗教信仰是女性的宗教信仰，是集体温暖中的宗教信仰，……与其说是基督的宗教，倒不如说是圣母的宗教、大地母亲的宗教，照亮肉体生活的女神的宗教。 俄罗斯人民所... (查看原文)

  [已注销] 2012-07-16 23:15:44

> 全部原文摘录