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1 有用 陈毓秀 2013-04-20 15:25:59
国家主权与个人主权是现代政治两条并行不悖的主线,所有有关社会结构的理论莫不以其为出发点,而二者之间的关系亦为所有理论聚讼的焦点所系。自马基雅维利揭翥政治的现代性以来,是霍布斯的《利维坦》作为一种公民科学的论述而将之奠基。然而在孔新峰博士看来,传统的政治科学过于强调霍布斯公民科学中国家一极的理论,忽略了人之一极对构建霍布斯国家学说的重要性。在本书中孔新峰通过仔细梳理原典,将霍布斯人性论的内涵予以澄清... 国家主权与个人主权是现代政治两条并行不悖的主线,所有有关社会结构的理论莫不以其为出发点,而二者之间的关系亦为所有理论聚讼的焦点所系。自马基雅维利揭翥政治的现代性以来,是霍布斯的《利维坦》作为一种公民科学的论述而将之奠基。然而在孔新峰博士看来,传统的政治科学过于强调霍布斯公民科学中国家一极的理论,忽略了人之一极对构建霍布斯国家学说的重要性。在本书中孔新峰通过仔细梳理原典,将霍布斯人性论的内涵予以澄清,指出霍布斯颠覆了古典政治哲学,降低了理性在道德与政治中的作用,将“激情”而非理性作为自己构建公民科学的基础。由于理性无法控制激情,人类只能以激情控制激情,而最强大的激情则是恐惧。人们缔约构建利维坦的实质其实是以恐惧制衡人性中的恐惧,恐惧成为主权的渊源和基础,从自然状态下的“相互猜疑和恐惧”到和平状 (展开)
1 有用 觉今非又昨非 2019-11-11 23:26:25
比较平实的温和施派
0 有用 Archie 2023-09-07 23:02:44 北京
比洪琼好一些,但是也并没有很聚焦主题,并且在论述行文上显得泛化。不过起码不是浅显的泛化。
0 有用 朽柒桑 2024-04-22 16:39:02 北京
用恐惧这种激情,驱使人从自然状态转变到拥有内化道德责任感的臣民的过程。 为见老师草草看了下,被治学态度和深厚功底所折服,自己无缘跟随学习,实乃憾事。
0 有用 小溪 2025-03-13 15:47:45 北京
本文主要想讨论的内容在最后两章,相对于传统对霍布斯诠释所注重的国家与主权侧面,作者聚焦于霍布斯对利维坦之中的公民的理解。霍布斯笔下的公民在公共层面的“积极”向度只是服从,而没有古典共和主义的政治参与,对个人权利的保留主要位于私人领域,在此意义上,作者认为霍布斯开启了通向“现代政治”的岸道。