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0 有用 乾元子 2022-01-18 10:38:29
感觉这种社会史研究有助于人了解更细更琐碎的历史细节,但对宏观大势,总体面貌无甚么大用。看了第一篇论文,说实话,觉得无啥意义。难道局部的疏漏冒籍能说明一个制度是幻象?今天的户口身份证要严密多了,仍不能杜绝此类问题,难道说今天的户籍制度就是个幻象?这种拿个例当普遍性,攻其一点不计其余,有啥价值?
0 有用 家明的纸飞机 2022-07-18 16:36:58
大三下
0 有用 熊罴精的奥德赛 2016-09-24 20:36:14
值得一观
0 有用 优雅骑士 2019-04-30 15:42:44
重点阅读了赵世瑜和张小军两位老师的文章。两篇文章为我们展示了城市和乡村中两种不同形态的寺庙。民国初年北京城的寺庙由于城市内部空间规划的制约以及城市极强的流动性与复杂多元的关系的影响,除了扮演礼仪秩序的空间角色之外,更多的是满足人们日常精神需求。主要以单独的个体家庭与寺庙的互动为主,难以看到家族、社区和地方精英在宗教活动中扮演的角色。而山西介休的源神庙则是当地社会中重要的地方公共祭祀和活动空间,作为... 重点阅读了赵世瑜和张小军两位老师的文章。两篇文章为我们展示了城市和乡村中两种不同形态的寺庙。民国初年北京城的寺庙由于城市内部空间规划的制约以及城市极强的流动性与复杂多元的关系的影响,除了扮演礼仪秩序的空间角色之外,更多的是满足人们日常精神需求。主要以单独的个体家庭与寺庙的互动为主,难以看到家族、社区和地方精英在宗教活动中扮演的角色。而山西介休的源神庙则是当地社会中重要的地方公共祭祀和活动空间,作为水利庙宇掌控着民间水利管理的职能。围绕水利庙宇,形成了一套水管理的祭祀和水权见证的权威体系,借助信仰、传说、集体认同等文化资本和象征资本来确保用水权的合法性。二者的区别主要在于后者围绕庙宇的祭祀活动产生了会社等组织,逐渐演变为处理多方面事务的团体,由此寺庙与居民关系愈发密切,并成为区域社会的活动中心 (展开)
0 有用 ? 2023-12-25 16:30:25 浙江
重点读赵世瑜序言和科大卫一文