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Barnes一直以来很重视优西比乌作品的价值；也强调君士坦丁善于宣传；并且认为君士坦丁对基督徒支持不断增加，在324年之后甚至到了发动基督教革命的程度。作为这个问题最重要的专家，胜在对原始和二手材料全面认真的阅读。但是学界另一些人一直以来认为324年之后这位皇帝对异教和异端仍然是比较宽容的。这个新书尤其重视君士坦丁家庭生活的重建，分析他的内在宗教倾向，并且利用了对埃及诗人Palladas的重新定年（从四世纪末期纠正为君士坦丁时代），突破以优西比乌拉克坦提乌斯为代表的单一视角，进一步通过异教徒在324年后对异教遭受打压的抱怨，佐证了君士坦丁后期强烈的基督教倾向。 时间关系看了一小部分，相关章节以后再补？看缘分吧
所有学者都应该像Barnes学习！产出又多而且写起来火力全开，嘲讽力max，简直就是在说：“我是说在座的各位都是....” 读起来乐趣同样max
> Constantine
2 有用 低端卓 2016-05-19 16:52:19
Barnes一直以来很重视优西比乌作品的价值；也强调君士坦丁善于宣传；并且认为君士坦丁对基督徒支持不断增加，在324年之后甚至到了发动基督教革命的程度。作为这个问题最重要的专家，胜在对原始和二手材料全面认真的阅读。但是学界另一些人一直以来认为324年之后这位皇帝对异教和异端仍然是比较宽容的。这个新书尤其重视君士坦丁家庭生活的重建，分析他的内在宗教倾向，并且利用了对埃及诗人Palladas的重新定年（从四世纪末期纠正为君士坦丁时代），突破以优西比乌拉克坦提乌斯为代表的单一视角，进一步通过异教徒在324年后对异教遭受打压的抱怨，佐证了君士坦丁后期强烈的基督教倾向。 时间关系看了一小部分，相关章节以后再补？看缘分吧
0 有用 迷之女主角X 2020-01-14 20:03:07
所有学者都应该像Barnes学习！产出又多而且写起来火力全开，嘲讽力max，简直就是在说：“我是说在座的各位都是....” 读起来乐趣同样max