内容简介 · · · · · ·
本研究是中国回族-伊斯兰教史研究的基础课题，以往的国内外学术界只是略有涉及，但没有专门研究，所以本研究首先着力于相关基本典籍基本情况的介绍，特别是几种为大家熟悉的典籍中的一些需要辨析的问题和几种不为大家注意的典籍的介绍。在就早期汉文伊斯兰教典籍作了仔细的调查和辨析的基础上，总结其基本的情况。其次，则是以早期汉文伊斯兰教典籍为主要的史料进行一些中国伊斯兰教史和回族史的个案研究。
早期汉文伊斯兰教典籍研究的创作者
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杨晓春 作者
目录 · · · · · ·
目录
引言：“早期汉文伊斯兰教典籍”的提出
第一章 早期汉文伊斯兰教典籍的调查与辨析
第一节 《正教真诠》批评之《证主默解》即张中所撰《克里默解》辨
——略论晚明江南穆斯林学者的分歧
第二节 《正教真诠》所及之《省迷真原》非佚书考——略论今本《省迷真原》的价值
· · · · · · (更多)
引言：“早期汉文伊斯兰教典籍”的提出
第一章 早期汉文伊斯兰教典籍的调查与辨析
第一节 《正教真诠》批评之《证主默解》即张中所撰《克里默解》辨
——略论晚明江南穆斯林学者的分歧
第二节 《正教真诠》所及之《省迷真原》非佚书考——略论今本《省迷真原》的价值
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丛书信息
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南京大学民族与边疆研究丛书(共5册)，
这套丛书还有
《风说书的世界》《华言与蕃音》《蒙元史与中华多元文化论集》《美国殖民统治时期菲律宾边界史研究》
。
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3 有用 油头虚翁 2020-06-04 23:23:45
杨老师旁征博引各类文献，列举明末张中所著《克里默解》、佚名所著《省迷真原》、《冈志》中提到明代武将杨祥宇所著《正教要册》，考证以上典籍成书时间都早于《正教真铨》，因此判断“王岱舆所著《正教真铨》历来被认为是第一种汉文伊斯兰教典籍”的定论不符合历史事实。澄清历史真相的同时，细致介绍与解读各种早期汉文伊斯兰教典籍，推定明末清初兴起的著书立说、以儒释伊的潮流，是中国伊斯兰教历史发展的一个关键节点。这股潮... 杨老师旁征博引各类文献，列举明末张中所著《克里默解》、佚名所著《省迷真原》、《冈志》中提到明代武将杨祥宇所著《正教要册》，考证以上典籍成书时间都早于《正教真铨》，因此判断“王岱舆所著《正教真铨》历来被认为是第一种汉文伊斯兰教典籍”的定论不符合历史事实。澄清历史真相的同时，细致介绍与解读各种早期汉文伊斯兰教典籍，推定明末清初兴起的著书立说、以儒释伊的潮流，是中国伊斯兰教历史发展的一个关键节点。这股潮流在江南地区尤为活跃，一是因为江南地区文化昌明，是中外伊斯兰教学者的交游中心（金陵、苏州），二是江南地区回民丢失信仰的情况普遍，此情此景激励着有识之士思考如何改变现状，便出现张中、王岱舆、伍遵契、刘智等诸位先贤的以儒诠经的有益作为。全书文字质朴易懂，文献搜集与考证的功力叹为观止。 (展开)
1 有用 默鸣 2023-12-28 10:25:26 云南
早期回回族群思想文化与群体生成方面的扎实之作，将回之文化与族群放到更大的脉络里面展开解读，这是就文化而言文化者无法达到的。
1 有用 Sayide 2017-12-28 01:37:20
是著以扎实文献学功底深入讨论早期汉文伊斯兰典籍情况，诸多观点有颠覆已有认知之处，然不乏真知灼见。甩国内大多数相关研究者，何止几条街！
1 有用 Dionysus 2022-04-13 03:46:19
文献学功底深厚，考证详尽。
0 有用 Ill_Mind 2024-10-25 16:10:34 云南
今日已难寻“接着讲”之人，只能渴求“照着讲”之人。