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《我愛過的那個時代》的原文摘录
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确实对我(们)来说,那个时代并“不是我时代”。有死,有无数的败北。但那个时代是无可替代的“我们的时代”。不是自我中心主义(me-ism),而是我们主义(we-ism)的时代,任何人都试着为别人设想。把越南被杀的孩子们想成自己的事,对战争试着表达抗议的意志,试图否定被编入体制内的自己。我只想把这件事珍惜地留在记忆中。 (
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F VISA
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2012-02-29 11:00:49
—— 引自第245页
六九年一月十八日早晨。我无法面对安田讲堂超过一小时。当眼前和自己拥有同样想法的人,正把自我怀疑推向极限时,反观自己却在安全地带“旁观”让我很痛苦。我对一个前辈记者说:“我想回去了。”他回应:“你要回去没关系,不过因为痛苦就不再看的话,是当不成记者的哦。”这种专业意识让我很敬佩,不过,要我留在现场还是受不了,于是离开了校园。我对于佩戴报导臂章走过机动队前安全的自己也感觉很厌恶。 守在安田讲堂里的学生们坚守了两天,第二天十九日傍晚,终于全体遭到逮捕。十九日下午五时四十分,进入安田讲堂的机动队把屋顶的红旗拆下。一切都结束了,然后,一切都开始了。 “如果,我不保护自己的话,谁会保护我呢?但,如果我只想到自己的话,我又为什么存在呢。” (
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莫小段
1赞
2012-02-20 13:26:55
—— 引自第36页
自由摄影师中平卓马在某报纸上所写的这句话,引起了我的共鸣,我记录在当时的日记里头。 “现在的日本高喊反对战争,丝毫不需要有个人的决心。总之西班牙很远,而越南更远”“所谓打倒资本主义推动世界革命!……支持这些口号的语言,缺乏真实感。” 今天,回想当年时,往往会说“六十年代还有正义”,这样美化地说,肯定是错了。我们确实可能是打内心深处反对越战的。但同时,我们对一边身在安全地带一边反对战争的这种“正义”也感到厌恶和愧疚。因此愈谈到“正义”,反而愈想保持“沉默”。“正义”和“沉默”几乎只隔着一层纸。OWL的M和H,愈跟美军交往愈倾向于保持“沉默”,变得没办法放怀去从事反战运动,我想是因为这样。 (
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F VISA
2012-02-24 19:38:17
—— 引自第128页
白天发生了那件事,因此当晚的会场从一开始气氛就怪怪的。从日野浩正开始演奏之后,场内就骚动起来。“这种音乐别再演奏了!”“民谣和摇滚都被资本污染了!”抗议声浪开始纷纷冒出来。大家都为了某些原因焦躁不安。我们所做的事和胡士托说像也不像,我们自己所做的既不是真正的摇滚,也不算真正的越南反战运动,却要意味模仿人家。这种羞耻让大家感到烦躁懊恼,不只听众而已,可能连歌手自己也一样。 (
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F VISA
2012-02-29 11:20:01
—— 引自第143页
我們在戴頭盔和持棍棒的「暴力學生」中看到真正的「溫柔」,在高舉「反對暴力」常識性標語中的「一般學生」和大學當局,或媒體和輿論中反而看到暴力。 在連日來那些所謂的主流媒體所報導的新聞中,我看到了反抗發展的抗爭者的溫柔,見識到了當權者的暴力。當權者不囿於高官和警察,更是那些失實的媒體。 時代一點都不溫柔,但我們會在他粗暴的對待下成長。我們要吶喊出自己的主張。 (
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shanchow
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2017-04-19 14:15:17
—— 引自第117页
因为「温柔」只是遥不可及的理念,现实中并没有。在现实中的理念,暴力这东西成了非暴力,相反地,非暴力的东西却成了暴力。当下存在着「温柔」的悖论。「我们」在戴头盔和持棍棒的「暴力学生」中看到真正的「温柔」,在高举「反对暴力」常识性标语的「一般学生」和大学当局,或媒体和舆论中反而看到暴力。 …… 『非暴力』的诸君! 請理解以下的事實——如果暴力是从今晚开始的,而这世界过去的压榨和压制都不存在的话,或许可以高举非暴力的看板来镇压纷争。然而,如果体制整体甚至连诸君的非暴力思想,都是受了历经千年的压制所制定的话,被动的态度只会把诸君推向压制者的一方。 (
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水清而深
1赞
2024-12-14 12:14:22
—— 引自章节:◎看了《沒有陽光》那天
那时候吉本隆明写了批判学者们的以下文章,我很认同。“当学者哭诉学问的自由被剥夺了时,最好先知道在那更久以前,生活者的自由被剥夺了,只是没出声而已。”(《战后思想的荒废》) (
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F VISA
2012-02-29 11:05:09
—— 引自第217页
大哥最后说:“那个事件,我总觉得是很讨厌的事件。就算理念不同,但安田讲堂事件、越南反战运动、三里冢的农民反对机场建设事件,都没有讨厌的感觉。但这次的事件却总是有讨厌的感觉。”我忘不了那“讨厌的感觉”的说法,因为我自己也稍微有一点这种感觉。 (
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F VISA
2012-02-29 11:08:01
—— 引自第206页
然而这个事件,却没有“正义”和“清白”。虽说是思想犯发起的政治活动,却是个实体不明的组织所发起的,思想主旨也不清楚。K连一个所谓无政府主义者都算不上,他只是一个对生活环境、学历等各方面感到自卑的男人,想在新左翼运动中做出一件什么耸人听闻的大事件来出名,令人感觉这种个人背景大有来头。在某一点上这与其说是政治性事件,不如说是文学性事件更恰当。 (
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F VISA
2012-02-29 11:08:01
—— 引自第206页
實際上,那段時期反對越戰,是一種簡單的「正義」。所以對於自己能輕易說出「正義」的立場,不禁覺得好生心虛,好可疑。 (
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Rhodesia
2012-11-26 18:24:00
—— 引自第128页
不過,到現在我並沒有認為K是百分之百的壞人,我是百分之百的好人。我在那個時間點,至少,因為相信了K所說的三個關鍵語...宮澤賢治、清水樂團及「午夜牛郎」。 (
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Rhodesia
2012-12-04 19:08:20
—— 引自第186页
>
我来写笔记
>
我愛過的那個時代
作者:
川本三郎
副标题:
當時,我們以為可以改變世界
原作名:
マイ・バック・ページ-ある60年代の物語
isbn:
9868761603
书名:
我愛過的那個時代
页数:
256
译者:
賴明珠
定价:
NT. 280
出版社:
新經典
出版年:
2011-10
装帧:
平装