内容简介 · · · · · ·
本书是“中华经典名著全本全注全译”之一种。《墨子》一书是由其门人后学记录辑集而成,大约成书于战国后期,略晚于《孟子》。《墨子》原为七十一篇,现存五十三篇。墨家的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。本次约请专家以中华书局1986年版《新编诸子集成》所收孙诒让的《墨子间诂》为底本,并广泛参考了先贤时彦的研究成果进行注释、翻译。
墨子的创作者
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墨子 作者
目录 · · · · · ·
前言
亲士
修身
所染
法仪
七患
辞过
三辩
尚贤上
尚贤中
尚贤下
尚同上
尚同中
尚同下
兼爱上
兼爱中
兼爱下
非攻上
非攻中
非攻下
节用上
节用中
节葬下
天志上
天志中
天志下
明鬼下
非乐上
非命上
非命中
非命下
非儒下
经上
经下
经说上
经说下
大取
小取
耕柱
贵义
公孟
鲁问
公输
备城门
备高临
备梯
备水
备突
备穴
备蛾傅
迎敌祠
旗帜
号令
杂守
· · · · · · (收起)
亲士
修身
所染
法仪
七患
辞过
三辩
尚贤上
尚贤中
尚贤下
尚同上
尚同中
尚同下
兼爱上
兼爱中
兼爱下
非攻上
非攻中
非攻下
节用上
节用中
节葬下
天志上
天志中
天志下
明鬼下
非乐上
非命上
非命中
非命下
非儒下
经上
经下
经说上
经说下
大取
小取
耕柱
贵义
公孟
鲁问
公输
备城门
备高临
备梯
备水
备突
备穴
备蛾傅
迎敌祠
旗帜
号令
杂守
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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君子之道也,贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀,四行者不可虚假,反之身者也。藏于心者无以竭爱,动于身者无以竭恭,出于口者无以竭驯。畅之四支,接之肌肤,华发隳颠而犹弗舍者,其唯圣人乎! 志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友;守道不笃、徧物不博、辩是非不察者,不足与游。本不固者未必几,雄而不修者其后必惰,原浊者流不清,行不信者名必耗。 名不徒生,而誉不自长,功成名送,名誉不可虐假,反之身者也。 慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务为多而务为智,无务为文而务为察。故彼智无察,在身而情,反其路者也。善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。 思利寻焉,忘名忽焉可以为士于天下者,未尝有也。 (查看原文) —— 引自章节:修身 -
四邻谋之不知戒,五患也;所信者不忠,所忠者不信,六患也:畜种菽粟不足以食之,大臣不足以事之,赏赐不能喜,诛罚不能威,七患也 子墨子日:国有七患。七患者何?城郭沟池不可守,而治宫室,一患也;边国至境,四邻莫救,二患也;先尽民力无用之功,赏赐无能之人,民力尽于无用,财宝虚于待客,三患也;仕者持禄,游者爱佼,君修法讨臣,臣慑而不敢拂,四患也;君自以为圣智而不问事,自以为安强而无守备,四邻谋之不知戒,五患也;所信者不忠,所忠者不信,六患也:畜种菽粟不足以食之,大臣不足以事之,赏赐不能喜,诛罚不能威,七患也。 (查看原文) —— 引自章节:七患
> 全部原文摘录
丛书信息
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中华经典名著全本全注全译丛书(共188册),
这套丛书还有
《抱朴子外篇》《颜氏家训》《论语、大学、中庸》《庄子》《大同书》
等
。
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墨子的书评 · · · · · · ( 全部 47 条 )
《墨子》“尚贤”思想中“贤”的探究发现
这篇书评可能有关键情节透露
一、 “贤”的内在要求 “况有贤良之士,厚乎德行,辨乎言谈,博乎道术者乎!此固国家之珍而社稷之佐也。”“厚乎德行,辨乎言谈,博乎道术”,从一个人的内在和外在对贤才作出要求,而外在又分交际和能力两方面。 “德行”要求贤才必须以德统才,德行是标榜一切能力的先行条件... (展开)> 更多书评 47篇
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| 对《墨经》六篇的翻译完全垮掉。 | 来自超人means? | 2 回应 | 2024-02-21 21:06:06 |
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3 有用 百川皆流 2024-01-01 12:27:03 美国
新手友好,但有些译文不是很通。好缜密,好包罗万象,最后十来篇讲迎敌守城的竟然有点燃。读到最后,觉得墨子思想中极为理想的部分(兼爱、非攻等)与极为简朴实用的部分(节葬、节用、还有各种守备工程的建造等等)本质上是统一的,都源于切实平等地对待一人一草一木的视角。是天壤之情。如“非乐”等一些比较刻板的就不说了。
6 有用 Tulipe noire 2024-06-25 07:50:38 江苏
再读,墨子思想+墨经+墨家言行+墨守兵法。可惜中国这一派的哲学没能沿袭下来,但是不是有其必然性呢?书中对“孔某”及其门派的讽刺(先不论事例是否真假)可谓入木三分!
9 有用 满舰饰假子 2017-04-23 13:22:46
墨子的语言平实,论证详尽,是先秦逻辑最强的一本经典。但缺乏整理,墨经部分很混乱。这也导致墨经部分很有趣。看墨经如同在做解谜题。
63 有用 东园之树 2013-02-10 10:40:51
天下无人,子墨子之言犹在。
139 有用 新瑜 2020-05-19 17:10:20
比学物理更痛苦的是用文言文学物理。