《背之眼》的原文摘录
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在心靈科學的世界——向來是以人類由肉體和具有靈性的身體二者構成作為前提。心靈科學的世界不是去定義靈到底是甚麼東西，而是建立在｢靈的確存在｣這個假設基礎上。所以，心靈科學中，並沒有針對｢靈是甚麼｣這個物質性的問題加以說明。 (查看原文)
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他並不是看到存在的東西，而是把看到的東西當成是存在的——這是人類很容易犯下的愚蠢錯誤。現代也有很多這種信以為真的例子，除了科學的領域以外，心靈現象以及超常現象等疑似科學的領域，幾乎都是由這種信以為真的事例形成的。 (查看原文)
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對我們活著的人來說，死通常都是最大的危險。人在什麽時候會想要死？通常是遇到了比死更可怕的危險。這種比死亡更可怕的危險，通常都是自己和世界之間的關係出了問題。抽象化的理想形象和自己之間有著無可彌補的落差——瞭解這一點后，就會影響世界和自己之間的關係，於是，人就會陷入絕望。當對生感到絕望時，人就會逃避。憑依現象就是逃避生的形態之一，希望消除自我的存在。 (查看原文)
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“睡觉之前，我想让你看一样东西——可以吗？”
“喔，但如果是你的裸体，我刚才已经见识过了。”
（俩男主泡完温泉回客房对话） (查看原文)
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我坐在木椅子上，一边用洗发精洗头，一边隔着镜子看着身后的真备。真备在桧木浴槽中舒服地伸展着身体。（偷窥。。。？）
……（省略）
“真备，你怎么会知道得这么详细？……”
我从椅子上站了起来，回头看着真备。
“喂，道尾，就算你给我看你的正面裸体，我也高兴不起来。而且，你身上的泡沫会溅到水里。”
（打情骂俏？？？） (查看原文)
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对我们活着的人来说，死通常是最大的危险。人在什么时候会想要死？通常是遇到了比死更可怕的危险。这种比死更可怕的危险，通常都是因为自己和世界之间的关系出了问题。 (查看原文)
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我想起来了，他告诉我的蜈蚣实验是这样的：在沙坑里插一根细木棍，把一只蜈蚣放进沙坑。蜈蚣在沙坑里打转了半天，终于发现了木棍，为了寻找食物，它会爬上木棍。终于，蜈蚣爬到木棍的顶端，在那里——蜈蚣的半个身体爬出木棍外，无数的脚和触角在空中拼命寻找进路。因为蜈蚣无法前进，又没有足够的空间让它折返。
蜈蚣会怎么样？
一小时后，它仍然在棍子前端挣扎。两个小时后也是一样。这样过了一天、两天——三天、四天——
最后，它饿死了。
它拼命抓向半空，僵在木棍的前端。
“有时候，我觉得自己很像那只蜈蚣——”
“你像蜈蚣？”
“对——虽然前方什么都没有，我却像傻瓜一样伸长手脚。有时候我觉得自己不久之后，也会饿死在那里。”
“真备……”
“其实，它跳下来就好了。”真备用淡然的语气继续说道，“把脚松开抓着的木棍，跳下来就好——这么一来，就可以回到地面。身体撞到沙子可能会有点痛，但可以重获自由。可以去其他地方找食物，也可以去找交配的对象——” (查看原文)
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我想起来了，他告诉我的蜈蚣实际是这样的：在沙坑里插一根细木棍，把一只蜈蚣放进沙坑。蜈蚣在沙坑里打转了半天，终于发现了木棍，为了寻找食物，它会爬上木棍。终于，蜈蚣爬到木棍的前端，在那里——蜈蚣的半个身体爬出木棍外，无数的脚和触角在空中拼命寻找进路。因为蜈蚣无法前进，又没有足够的空间让它折返。
蜈蚣会怎么样？
一小时后，它仍然在棍子前端挣扎。两小时后也一样。这样过了一天，两天——三天、四天——
最后，它饿死了。
它拼命抓向半空，僵在木棍的前端。
“那时候，我觉得自己很像那只蜈蚣——”
“你像蜈蚣？”
“对——虽然前方什么都没有，我却像傻瓜一样伸长手脚。有时候我觉得自己不久之后，也会饿死在那里。”
“真备……”
“其实，它跳下来就好了。”真备用淡然的语气继续说道，“把脚松开抓着的木棍，跳下来就好——这么一来，就可以回到地面。身体撞到沙子可能会有点痛，但可以重获自由。可以去其他地方找食物，也可以去找交配的对象——” (查看原文)
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真备伸出一只手说：“站务员先生——山岸先生，你也多保重。”
真备伸出手，想要和他握手，但站务员一开始没有发现，纳闷的仰望着真备的脸，随即有点不好意思地眯起眼睛，握住真备的手。 (查看原文)
