内容简介 · · · · · ·
本书从中国传统学术取向和经济发展动力及两者之关系展开了中国古代知识分子的精神和世俗追求，说明中国传统学术对象版图自然实体缺失的原因，分析了中国宗法社会科学意识产生和技术发展的困境，阐释了宗法生活、世俗价值、经济运作流程的整体关系，揭示中国传统社会的内在稳定性和科学缺失之内在联系。
目录 · · · · · ·
一 中国宗法社会形态
(一) 先秦宗法社会形态
1．古代中国家族制度的特殊历史命运
2．恶劣的自然生存条件对原始群体力量的强化
3．形成宗法制国家的诸历史因素
4．宗君合一的宗法形态
· · · · · · (更多)
(一) 先秦宗法社会形态
1．古代中国家族制度的特殊历史命运
2．恶劣的自然生存条件对原始群体力量的强化
3．形成宗法制国家的诸历史因素
4．宗君合一的宗法形态
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0 有用 哀綠思 2023-07-20 23:31:53 四川
在《田园诗与狂想曲》之后读的，对宗法做了系统梳理。一些论述和论证不充分。
0 有用 rainbug 2017-07-06 19:29:59
略为不足之处：一是对自然人格和社会人格二分法过于简化;二是全书整体结构的死板了些，读起来比较枯燥。至于有些名词和提法，对一本20多年前的作品就不必苛求了。
0 有用 汤圆 2024-07-10 16:06:45 广东
书中的观点很有新意。我比较喜欢的观点是孝是血亲关系的政治化，不仅使得君主借父亲的地位取得了权威，同时也将君权的影子投射到家长身上，使得家长变成了政治权威。除了君主之外，其他人际关系也攀附血缘关系，师徒如父子，医者父母心，父母官等等。血缘关系借政治权威的推广，蔓延到一切人际关系中，只要相识就互称兄弟姐妹阿姨叔叔，所有人都变成了一家人。对现实的解释很到位。不够好的地方是本书的摊子铺得太广了，神话，儒道... 书中的观点很有新意。我比较喜欢的观点是孝是血亲关系的政治化，不仅使得君主借父亲的地位取得了权威，同时也将君权的影子投射到家长身上，使得家长变成了政治权威。除了君主之外，其他人际关系也攀附血缘关系，师徒如父子，医者父母心，父母官等等。血缘关系借政治权威的推广，蔓延到一切人际关系中，只要相识就互称兄弟姐妹阿姨叔叔，所有人都变成了一家人。对现实的解释很到位。不够好的地方是本书的摊子铺得太广了，神话，儒道佛，土地兼并，科举制度，商贾，在一本200来页的小书里包藏着一副重写中国历史的雄心，这就不免使各个部分显得单薄，尚未论述清楚。但是就我个人而言，作者提供了很多线索，值得进一步深入的研究下去。 (展开)
0 有用 檽宛 2023-04-10 21:52:35 山东
九十年代初期的书籍能够再版，质量是过关的，视野也比较开阔，近年来同类书籍也很少，且没有找到包含更多新进展的新作品
0 有用 艾伦 噎嗝儿 2025-04-09 23:10:25 甘肃
和王亚南的「中国官僚政治研究」构成了互释互文，「中国官僚政治研究」解释了三代与秦汉之后，断裂性表象下“封建性”的隐蔽延续，这本「宗法中国」则代之以断裂之下“宗法性”的流变与传承。两位作者的问题意识具有一定的相关性。