我之宗教观的笔记(2)

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  修身之道

  沁云 (In dem Zauberberg)

  

  pp.37~97： 《修身之道》是这本书里最长的一篇文章，法师对儒佛两家修身的基础、层次、路径、目标等方面进行了详细的同异对比和辨析。与儒家所说的从格物入手而致知的经由“推理”而得的修身过程不尽相同，大乘佛教将修身为本的大道约略分为二阶，一是以自利为目的的“般若道”，二是以利他为目标的“方便道”。（又将大乘分为二类：智增上与悲增上；这两类都是发信学佛，以自利利他为宗旨，但初学时的侧重点不同。） 1）儒佛两...

  2014-05-08 02:30:21   2人喜欢

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  第59页 格物以致其知（信成就）

  閱閱江樓齋主人 (吾十有五而志于學，三十而不能立)

  ……然在修观时，格物就应解说为“类推于物”。格可解说为“度量”，如平常所说的“格量”。儒者称以己度他的类推法，名“絜矩之道”……格也可解说为譬类……格有比类的意思，也就是推度的意思。譬类的推度，是格；以己度人（家国天下），就是格物。这样的格物，能使良知成就而不失，所以说“物格而后知至”。 印顺法师在此训“格”为“度量”、“譬类”，或许就是《大学》中格物的本义。兹引一段《朱子哲学研究》中引用的话，...

  2016-05-09 21:54:04