科技想要什么

科技想要什么 《第二章 发明我们自己》 类猿人250万年前降生到地球上。大约一百万年前，这些智力发达、挥舞工具的类猿人穿越非洲，到南欧定居下来，在那里进化成尼安德特人(脑容量增大)；后来又进入东亚，进化为直立人(也有更大的脑)。在接下来的时间里，类猿人的三条支线全部都在进化，留在非洲的那支进化为现在我们看到的人类形式。 10万年前，人类跨越了门槛，此时从外表上看，他们与我们相差无几。 大约五万年前，早期非洲人类的躯体没有变化，但是基因和思维发生了巨变。类猿人第一次满脑子主意和创新意识。这些新生的充满活力的现代人，或者说现代智人，离开祖先在东非的家园，进入新的地区。在迅速占领全球的过程中，现代智人取代了其他几个同时居住于地球的类猿人种。

语言是技巧，让思维能够自我质疑；是魔镜，告诉大脑自己在想什么；是控制杆，将思想转化为工具。语言掌握了自我意识和自我对照的捉摸不定的无目标运动，从而能够驾驭思维，使之成为新思想的源泉。没有语言的理性架构，我们无法获知自己的精神活动，自然就不能思考我们的行为方式。如果大脑无法表词达意，我们就不能有意识地创造，只能偶有收获。无法用言语表达的思想零碎孤立，直到我们用可以自我交流的系统工具驯服思维，这种状况才得以改变。我们的思维需要训化，我们的才智需要表达工具。

没有重大科技，所谓的悠闲时光不过是重复传统生活方式。新事物皆无可能出。在你的狭小天地里，一切由你做主。但生活的方向只能按照祖先的足迹亦步亦趋，周边环境的循环变化决定了你的生活。

《第三章，第七王国的历史》 金钱带来的是更多选择，而不只是更多物质(尽管更多物质也是结果)。我们不会因为更多器具和阅历而快乐，让我们真正感到快乐的是能控制时间的工作，有机会享受真正的休闲，逃离战争、贫困和腐败导致的不确定性，以及抓住时机追求个人自由--这一切都伴随财富增长而发生。

大多数城市移民，愿意忍受生活不方便、环境污浊的代价住在贫民窟中，只为获得机会和自由。穷人移居城市的理由与富人跨入未来科技时代的理由相同，都是追求机会和更多的自由。

人类本性是可塑的。我们通过思维改变自己的价值、预期和自我认知。从类猿人时期开始我们就在改变本性，而一旦发生改变，我们将继续深入的改照自己。我们的发明，例如语言、文字、法律和科学，推动了新的进步，这种进步作为现代社会的基础，如此根深蒂固，以至于我们现在天真地以为过去也能看到类似的事物。可是我们现在认为“文明的”甚至“人道的”事物，有许多是很久以前所没有的。早期社会并不是一派和平景象，而是战争肆虐。

十七世纪之前的几乎所有文化都把当时不引人注目的渐进式发展归功于天神，或者说唯一的造物主。直到人们不再把社会进步视为神器，而归功于人类自己，进步的正向循环才开始出现。

通过系统地记录观念的论据，研究事物发生作用的成因，并且谨慎传播已证实的创新，科学很快成为世界前所未见的最伟大的新事物制造工具。

科学需要一定密度的空闲人口，他们愿意为了光明的未来而共同面对失败，承担失败的代价。

《第六章，注定的发展方向》 视网膜上有一层专用蛋白质，用于执行感光的工作。这层蛋白质被称为视网膜紫质，将射入光的光能转化为活跃的电信号，沿着光学神经传送。构成视网膜紫质的古老分子不仅出现在照相机似的眼睛视网膜上，在低等蠕虫中的大多数无透镜原始眼点上也能找到。这种分子在动物王国随处可见。这表明经过20亿年的视觉进化后，视网膜紫质确实是自然界可以找到的最佳感光分子。

一种与自然选择的抽签方式不同的动力驾驭进化过程，导致它可以不止一次地到达不太可能的远方目的地。

动植物的尺寸比例是个常量，它是由水的物理法则确定的。细胞壁的强度由水的表面张力决定，这反过来决定了躯体--任何可能形式的躯体--质量始终对应的最大长度。

与大象相比，老鼠的心脏和肺部跳动很快，尽管如此，二者一生中心跳和呼吸次数一样。似乎上帝给哺乳动物分配了15亿次心跳，并告诉它们想用就用。

尽管生命的多样性不可思议，但如果以体型大小和温度作为参考依据，这些(新陈代谢)中有很多在速度和时间长明显相似。新陈代谢速度是基本的生物速度，是包括能量在内的“宇宙钟”，是所有形式的生命运动的速度。对任何生物而言，这口钟都是不可避免的。

几乎所有类型的生物都具有两侧对称性(左边和右边互为镜像)。这种基本的对称性似乎产生了多层次的自适应优势，包括更卓越的运动平衡性、有先见之明的冗余(一切事物至少都有两个)以及基因代码的高效精简(只要复制一边的代码)。

当科幻小说作家幻想其他生命形式时，经常以硅作为生命基础。但在现实生活中，硅存在几个重大缺陷。它不能与氢结合成链状结构，这限制了其衍生物的大小。硅硅结合在水中不稳定。硅“吸入”氧后，“呼出”的是矿质似的沉淀物，与气体状的二氧化碳不同。这使得它很难散开。也许硅基生命住在炽热的世界，在那里硅酸盐都能熔解。也有可能母体是温度极低的液态氨。

在叶绿素的例子中，虽然它不完美，但是几十亿年间没有替代物出现。进化一次又一次地求助于几个有效的解决方法。

在今天的生物学领域，存在引导生物进化的内部约束这一观点远非正统学说的内容。定向进化概念因为与超自然生命本质信仰联系起来而声名狼藉，其发展历程趣事颇多。今天定向进化理论虽然不再与超自然观念结合，但却和“必然性”观念挂钩，许多科学家认为后者无论怎样包装都是无法接受的。

细胞通过新陈代谢路径可以自我催化，组成网络，走上自我改进的循环。这给传统观念轻轻一击。在以往的观念中，内部(变异来源)产生变化，而外部(自适应的环境来源)选择或引导这种变化；在新观念中，外部(物理和化学约束)产生结构，内部(自组织)选择或引导这种结构。当受到内部引导时，进化转向重现结构。

在教科书中，进化是由单一的半精确机制推动的强大力量，是适应性生存选择的可遗传的随机变异，也被称为自然选择。新出现的修正观点则承认其他力量的存在。它的解释是，进化的创新发动机由三条腿支撑：适应性(传统动力)、偶然性和必然性。

我们的星球与太阳距离刚好，近则可以取暖，远则避免被炙烤。地球有位大个子邻居--月球，它促使地球减慢转速以便延长单日时间并长期稳定。地球与木星共享太阳，后者充当了吸住彗星的磁铁。被彗星捕获的冰块也许还是地球海洋的起源。地球的磁核产生抵挡宇宙射线的防护罩。它的引力大小正合适，可以留住水和氧。它有一层薄薄的地壳，使板块构造运动成为现实。距离银行系中心太近，行星会遭受持续的致命宇宙射线的攻击；如果太远，当恒星尘埃浓缩成行星物质时，将会缺乏生命形成所需的重元素。我们的太阳系恰好在这个宜居带的中间。

《第七章，趋同性》 同一时间独立产生的相同发明实例如此普遍，表明科技进化的趋同方式与生物进化一样。所有科技发明将必然出现。典型表现形式的产生进一步表明，这样的技术创新是有方向的，带有倾向性。这种倾向性一定程度上独立于人类发明者。 在所有科技领域，我们常常看到独立的、相同的、同时出现的发明。如果这种趋同性标志着新发明具有必然性，那么发明家便只是必然出现的发明的媒介。那样我们就会认为，这些发明家即便不是随机出现的，至少也是可替换的。

当第一个成果问世的消息公之于众时，很多潜在的多人发明就被放弃了。 一旦某项发现被公之于众，并进入广为人知的知识殿堂，此后所有得出同一结果的研究将被视为对最初成果的进一步证明。

人类选择权是人性的核心，对可持续文明具有至关重要的意义。承认任何事物都是“必然的”就像逃避我们无法企及的不可见的非人类力量，在它面前举手投降。如果这样错误的认知占据我们的思想，将削弱我们的意志，使我们放弃创造自己命运的责任感。

任何被贴上必然性标签的事物都难以证实。要让证明过程有说服力，必须不止一次重复某个进程，每次得出的结果都相同。

任何物种的诞生都有赖于其他物种组成的生态系统是否准备好养分和生存空间，激励它的新生。我们称之为共同进化。在技术元素领域，许多发现需要以其他科技物种--合适的工具或平台--的发明为前提。 过于超前的发明或发现毫无价值，没有人可以深入研究。理想的情况是，一项创新只打开与已知世界相邻的新领域的大门，引导文化向前跃进。

《第九章，选择必然》 你的生活方式有极大一部分是被强加的，不受你控制，但是你拥有对这些强加部分进行选择的巨大而重要的自由。你的生活受制于基因和环境，但最终取决于你。 你的自由远非全部。能否成为世界上跑得最快的人不是你个人的选择，但是你可以选择比过去跑得更快。遗传和家庭及学校的教育从外部限制了你的智商、仁厚品德或卑劣性格，而你可以决定今天是否应该比昨天更加智慧、更加仁慈或更加卑鄙。

科技如同人的个性，由三元力量塑造而成。重要的推动力是预定式发展--科技自身的需求。第二种动力是科技史的影响，也就是旧事物的引力。第三股力量是人类社会在开发技术元素或确定选择时的集体自由意志。

断言技术元素凭借自身动力实现某些必然的技术形式，不代表认为每种技术都有数学上的确定性。确切的说，它更多的是显示一种方向，而不是宿命。更确切的说法是，技术元素的长期趋势揭示了它的内在属性，而内在属性又说明技术元素注定的发展方向。

《第十一章》 两条科技价值观迥异的路线--使满足感最优化和使选择最优化--可归结为对人类发展方向的完全不同的理念。 只有相信人类本性是固定不变的，才可能优化人类的满足感。如果需求在变动，就不可能获得最大程度的满足。 人性的领域从来不是静止的，基因决定了我们的身体正在迅速变化。我们已不是一万年前开始犁田的同一批人。人性--需求、欲望、恐惧、原始本能和最崇高的理想--不断的被我们自己和我们的发明所改造。 我们的身体和思维不同于祖先。我们受过教育、知书达理的大脑按照新的模式工作。

无论什么职业，他人的工作让你有机会发挥潜能。他们在扩展自身的同时也在扩展你的机会。

《第十二章，寻求欢乐》 不成熟技术的首次亮相常常以失败告终，之后才会找到更好的用武之地。从诞生那刻起就一直保持初始作用的技术是罕见的。 转换功能是技术的常态行为。 技术在进步中变化，在使用中改造。随着它们的传播，第二级、第三级效用出现了。当它们开始普及时，几乎总是带给人们未曾预料到的效用。 负效应的显现通常需要使用新技术达到一定的次数，一定程度的普遍性。

《第十三章，科技的轨迹》 科技是生命的延伸，两者的共同需求是：提高效率、增加机会、提高自发性、提高复杂性、提高多样性、提高专门化、提高普遍性、增加自由、促进共生性、增加美感、提高感知能力、扩展结构、提高可进化性。

科技的规则并没有强制我们按部就班的生活。它的必然性不是有计划的预言，而更像是一堵墙后面的水，积蓄了极其强烈的欲望，等待释放。

进化过程展现了几种趋势，但最清晰可见的是复杂性的长期增长。 大多数观察者直观的感觉到生命、思维和科技不断增加的复杂性。 可是我们对复杂性的认知仍然很模糊，让人难以理解，并且极不科学。

在一科生物中，只有少数物种出现了身体尺寸增大、生命延长或新陈代谢速度加快这样的气势，而且各种生物类别的变化方向可能不一致。向更大规模的有效复杂性演变的趋势主要出现于组织长期积累新层次的过程中。 一旦生命的某个分支像安装了防倒退棘轮一样发展到新层次，就不会再后退。

我们的躯体规格几乎恰好属于宇宙万物的中等规格。已知的最小物体几乎比我们小30个数量级，而宇宙中最大的结构体差不多比我们大30个数量级。更大的身躯会导致行动僵化，更小的身躯则导致生命短暂。

我们可以创造的最复杂事物是没有上限的。我们将在多个方向上创造新的复杂事物，其复杂程度甚至会令我们自己也惊叹不已。这将进一步使我们的生活复杂化，但我们会适应，绝不会倒退。我们会用具有美感的“简单”界面遮盖这种复杂性，使它就像橙子的球形外表一样精致。而在这层遮盖膜下面，我们的创造物将比橙子的细胞和生物化学机理更加复杂。为了适应这种复杂化过程，我们的语言、税收机制、政府机构、新闻媒体和日常生活也会更加复杂。

典型的未来科技景象是：标准产品，全世界千篇一律，强制的统一性。然而矛盾的是，某种形式的统一性可能释放出多样性。标准文字系统(例如字母表)的统一性释放出意想不到的文学多样性。没有统一的规则，需要逐字逐句编造，因此人们的交流只能限于本地，效率低下，使人产生挫折感。但是借助统一的语言，人们可以大范围地交流足量的信息，这样新词汇、新短语和新观念可以被人们理解、接受和传播。字母表的刚性对激发创造力的贡献比任何疯狂的头脑风暴式发明都要大。

科技带着通用性出生，成年后就具有了专用性。

如何面对数字鸿沟问题，答案很简单：顺其自然。 技术先行者(早期用户)为几乎无法工作的初期劣质技术版本付出了太多代价。这些先行者购买首批稀奇古怪的新产品，用自有资金为后期用户提供价格更低廉、性能更优良的版本，后者将在不久后获得极其便宜的产品。

全球非太阳能接近75%用于搬运、安放和保养我们的机器。技术元素只消耗其能量的四分之一来满足人类的安居、饱食和出行需求；余下的能量由科技创造，为科技所用。

科技不希望只有功利色彩。它希望成为艺术，美丽而“无用”。既然科技天生就具有实用性，那么要成为艺术，将是漫长的过程。实用技术老化时，往往会转向娱乐用途。

人们创建科学的初衷是为了提高认知世界的条理性和系统性。科学创造“工具”--技术和方法，这些工具对信息加以处理，使之能够以有序的方式被人们检验、比较、记录、调用，以及与其他知识相联系。"真理"实际上是一种标准，用以评估特定事实在多大程度上被作为基础使用，并实现扩展和相互关联。 科学是我们为了连接信息而发明的工具。它创建的目的是将新知识整合到旧知识的网络中。如果新见解包含太多与现有知识不相符的“事实”，那么新知识就会受到排斥，直到那些事实能够得到解释，它才会被接纳。 我们谈到知识增长时，不仅指事实数量的增加，而且(更多的)指的是事实之间关系的数量和强度的提高。赐予知识力量的是关联性。

《第十四章，无限博弈》 我们需要技术元素产生的完整选择范围，以释放自身的最大潜能。

宇宙中有两种博弈：有限博弈和无限博弈。有限博弈最后要分出胜负。 无限博弈的参与者将使博弈持续进行下去。它没有结束之时，因为没有获胜者。 有限博弈需要稳定的规则。 无线博弈要做到持续进行，只有更改规则。 有限博弈者在边界内游戏，无限博弈者以边界为游戏对象。

阿米什人坚持技术最小化原则,他们认为干扰越少,越容易满足;满足来自为他人提供好处的群体意识.

阿米什人的超简约主义.

禁令是徒劳的.

外熵,抵抗熵增加的力量.熵是描述废物\紊乱和无序的科学名词.

技术元素是第七生命王国,也遵循由物质和能量的本质.

生命的机器化和机器的生命化.

《科技想要什么》是KK（凯文凯利）三部曲的第二部，也是我读KK作品的第二部，相比《失控》这本书显然逻辑性更强，但依然有废话太多凑字的嫌疑。在《失控》里他似乎只是个叙事者把看到的说出来虽然他预测了很多20年后得今天才有的科技产品但自己也不知道未来到底会发生什么， 人类到底怎么成为当今得人类得？达尔文得进化论说人类来源于大海，发展是一条连续得线 最后成为今天得我们，而眼睛得这个问题却使他犯了难，如果进化是连续得眼睛包括:视网膜,晶体,瞳孔这种东西单拿出来一点用没有 他是怎么进化来的呢。而类似得照相机确实是人为经过无数次改进而形成得，如果说我们得眼睛也是一只灵巧得手所创造，那么这只手源于哪里，这只手现在又去向何方？ 科技体得出生应该归原于人类第一次拿出石头去捕食开始，慢慢得进化成石斧，弓箭，汽车 电脑 火箭。而今天它已经学会去学习。未来它会走向哪里？还是跟这几千年一样为我们所用当个不知反抗得奴隶嘛？科技得发展是一种加速度 我想当代得年轻人很有可能会亲眼看见科技得本来面目。 凯文凯利从智人开始讲起，科技体刚开始像是人类得寄生体，时至今日谁是宿主谁是寄生体却越来越分不清了。但是随着科技体得具体化，功能化 和渐渐得有了自己得逻辑性终会有一天有自己得思维。哥伦布发现新大陆得时候就注定了 黑人得命运，当我们走上科技这条必然得道路时 当我们第一次制造工具时就注定了我们得今天和未来，科技想要得必然是人类追求得千年得谜题，生命的意义，活着得理由。 凯文凯利在这本书中 他把科技体作为另一种生命。人类普遍得认为生命分为植物，动物两种，但是凯文凯利把科技体分为新的一种生命，人类得科技爆发是蒸汽机普遍使用得工业革命时期，是三百年前得事情，可以说智人从1.0升级成2.0需要了几千年，而这三百年得科技发展是一场科技得井喷，爆发得速度之快是无法想象得，那么科技是不是会必然发展成一种生命呢？科技得成熟就好像是地球引力越靠近它 速度就越快。 在电影《机器管家》里安德鲁有了自己的思想以后它想要的是和人类有一样的权利。凯文卡里把机器超越人类甚至可能是替代人类这一可能发生的事实表达的逻辑很清楚，“科技体”利用惯性开始慢慢的在替代人类，人类与机器的战争由来已久重最初的负责早期道路点亮煤油灯的工人开始（有了电灯以后这个工种就彻底消失了。）一直到今天把人类成更多劳累的工作中解放出来，而且还在扩张。最终有一天我们就像年过花甲的老人 依靠我们自己的子女（科技体）去照顾我们。科技的发展不是必然出现乔布斯，IPHONE,但必然会出现可视电话，无人驾驶的汽车，和有自己的意识的机器。人类之所以是人类不是我长了大脑，而是人类的意识。人类是有细胞组成的，细胞是由原子跟分子组成得。那么为什么他们组成人类产生了我们？

多细胞生命的进化和技术元素的进化的关键区别在于，生命领域中的特性的融合大多数是即时“垂直”发生的。创新从活着的亲代那里通过后代留传下来（垂直地）。而在技术元素领域，多数特性融合是在接触一段时间后横向发生的——这种情况甚至出现在“已灭绝”的技术上，或者从非亲代那里传承下来。……技术元素的进化不是重复被认为与生命树相似的分叉模式，而是一种不断扩展的回归路径网络，它经常回溯到“已死亡”的观念，或者恢复“失传”的特性。换个说法就是：早期的特性（例如延伸适应）已提前做好准备，促使后人采用，得以传承。