内容简介 · · · · · ·
《智者》是柏拉图的一篇对话体哲学著作，它反映了晚期柏拉图存在论、知识论和语言哲学等方面的核心思想，在古希腊哲学发展史上占有重要地位。呈现给读者的这个汉语译本，主要依据的古希腊文版是伯奈特编辑的“牛津古典文本”，才外参考了傅勒编辑的娄卜古典丛书版和坎贝尔的编辑本，也参考了部分英文版和中文译本。
智者的创作者
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![[古希腊] 柏拉图](https://img2.doubanio.com/view/personage/m/public/a2db8b31d7f12c977dcc75597027347e.jpg)
柏拉图 作者
作者简介 · · · · · ·
作者：柏拉图
译者：詹文杰，中国社会科学院哲学所。主要研究方向：古希腊哲学，尤其柏拉图哲学
智者的书评 · · · · · · ( 全部 19 条 )
江绪林
Plato《智者篇（sophist）》小摘要
【按语：《智者篇》是柏拉图最枯涩的对话录之一，而且也是最深刻的对话录之一，属于较晚期作品。对话名义上的主题是由爱利亚异乡人通过划分法来界定“智者”定义，但却深刻地导致对“存在（是者， that which is）”和“非存在（非是者, that which is not）”的界定。通过将“...
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哲夫成城
商务印书馆2012版
【转】詹文杰：理解柏拉图《智者》的几种主要视域
来源：《哲学动态》2006年7期 [真假之辨] 《智者》是晚期柏拉图的一篇对话体著作，它的表层主题是明显的，这就是为“智者”寻找一个定义。但是它的深层主题是什么，这却不容易确认。对此问题的各种回答就形成了理解《智者》的不同视域。历史上出现的主要视域有：1、传统的存在...
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羅小黑
商务印书馆2012版
智者是无知识的，是一种自以为是的知道，这个是很可怕的，每个人都会陷入这样的情况。
智者篇（通种论） 对话人：塞奥多洛，爱丽亚客人(客人)，泰阿泰德 谈话人客人和泰阿泰德 从智者出发用定义来探寻和显明它究竟是什么。举例:以钓鱼为开始。钓鱼者是有技艺的人。，全部技艺分为两者：制作术和占有术。只要有人将先前某个非存在着导致为存在者，导致者为制作，被...
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IonMaiSheng
商务印书馆2012版
打败黑魔法，捉拿智术师
这篇书评可能有关键情节透露
爱利亚来客用二分法带领爱智慧的小泰打败黑魔法，捉拿智者（智术师），真过瘾！柏哥晚年作品别样的明净，对骗子和言语魔障的一纸檄文！ 何为智者？充满富家公子的草地上的垂钓客！富二代赏金猎人、学识小贩、吵架运动员、自诩灵魂净化者……变化多端似乎很难捉住其本质，一不留... (展开)
热带飓风🌴
商务印书馆2012版
对“智者”全书的知识点梳理
这篇书评可能有关键情节透露
1.使用“催产术”讨论了“何为智者”。 确定了：“智者属于占有 竞争 战斗 论战 争论中的赚钱种类，以贩卖智术诡辩口才为生。”—P21 2.“灵魂存在着两种恶，其中一个被称为“卑劣”，这显然是疾病。另一个被称为“无知、误解”，如果它只出现在灵魂中，他们就不愿承认这是恶。... (展开)
宣棋
Focus Publishing/R Pullins & Co1996版
2015.Jan-Feb 《Plato‘s Sophist》
此书与Parmenides齐名，我看来，两本书都等于读不懂。感觉Parmenides更难一点。Sophist是试图去定义Sophist到底是一群什么人，在定义的过程中，话题延展到了being和non-being部分。可以说这个对话拆半分，前半部分在说分类法找sophist是找不到，只能从本质出发，于是后半部分就...
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订阅关于智者的评论:
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0 有用 女英雄 2013-11-27 00:56:26
不好看，是艾利亚人和泰阿泰德的对话，不是苏格拉底的
0 有用 风后 2014-03-22 18:52:12
别看这是个小册子，但功力很深。虽是普通平装，但字体大小，开本和封面手感都非常好。
1 有用 愚人船炮手 2022-12-06 19:50:54 天津
是无论静止还是运动，都在和非是者结合（静止、运动都是非是者）。也即：是动态分殊出非是者。因此，非是者即是者，Being➡️being/not-being。一旦把是确立为自在之物（客体化），那么它就开始了自为运动（所谓和非是者结合、动态分殊），根据笛卡尔，我思是唯一能确定的是，因此我思的自在自为运动就是精神的运动，因此“把是确立为自在之物”可以转变成这个论断：主体即实体。⬅️此即德国观念论者的论述核... 是无论静止还是运动，都在和非是者结合（静止、运动都是非是者）。也即：是动态分殊出非是者。因此，非是者即是者，Being➡️being/not-being。一旦把是确立为自在之物（客体化），那么它就开始了自为运动（所谓和非是者结合、动态分殊），根据笛卡尔，我思是唯一能确定的是，因此我思的自在自为运动就是精神的运动，因此“把是确立为自在之物”可以转变成这个论断：主体即实体。⬅️此即德国观念论者的论述核心。 (展开)
0 有用 Linaria 2023-03-07 16:48:38 广东
在这里，柏拉图对定义采取的是二分法，也就是分析的过程，分析如果源自一种原初的综合，就是理念，就是善...看来真得好好比较一下柏拉图和现象学...
0 有用 林中路 2019-05-23 22:10:59
以现在的眼光看 苏格拉底与柏拉图对于智者的嘲讽不过是五十步笑百步 但是人毕竟无法超越时代的