大日經

原文摘录   · · · · · · 

• 佛言：菩提心为因，悲为根，方便为究竟，秘密主，云何菩提？谓如实知自心。……如是，秘密主，心、虚空界、菩提三种无二。此等悲为根本，方便波罗蜜满足。 (查看原文)

  m. 2赞 2022-02-28 17:38:41

• 《大日经》认为没有什么东西可以超出人的认识之外，世界上的一切事物和现象都包罗在心之内，但这个认识、这个心并不完全是一般意义上的认识和心，如果把本来无分别的心一分为二，那么人们一般的认识就是心之相，心的一种显现和表象。人们超越的认识，只有自己亲自体证、觉悟才能达到的认识，就是心之体、 之性，在这里需要注意的是，所谓心之体、心之性，是就与心之相的同一性、无分别性而说的，并不是另有种异己的、脱离心相的、玄之又玄的存在，否则强调自心就没有意义了。前者称之为心相，或者识心，后者可称之为心体、心性，或者净心、菩提心。二者既对立又统一 加净心的总的特性（所谓特性是就识心而言，实际上是指事物的共性）是清净，而清净的含义，就事物的不同性和差别性来说，一是无相，就是说净心没有任何可以让的感官所能感知和认识的相状，也就是说不与任 (查看原文)

  豆友222654300 2021-09-20 12:12:26