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201605-08 , 其实是两本书
看中山狼洪棍如何忘恩负义，玩转洪门。最为可惜的是，此书只引用了黄三德《洪门革命史》的部分，书后如果附个全文就好了！
这一册应该是这套4本书里面质量最高的一部，梳理海外洪门与辛亥革命之关系甚为清楚。内地、南洋、日本、北美会党之渊源与主张各不相同。概言之，东南沿海之会党为松散之底层民众组织，自乾嘉之后可能在入会仪式等方面加入了反清内容。至太平军扫荡过后，则此一意识虽渐蔓延，但似仍多一般化的反政府与反社会成分。南洋会党有其起自清初之传统，但至乾嘉以后则似徒剩仪轨，仅为华人自助之组织，至清廷热心侨务后更以捐官为荣。北美亦然，惟其发轫更晚。至1903年时，孙中山始注意会党，一方面利用其海内外之会众募兵募款，一方面借以改造革命组织。当此时，海外会党被强力建构出的「反清传统」重新赋能，并通过归国留学生将此一意识传入内地（但内地会党仍多懵然者），而如革命学生在日本亦按此传统新建了日本会党。揆诸清季风潮转圜之迅速，当可据信
挺有意思的书，抛开政治立场不谈，掌故挺多的
清末民初把安清帮说成天地会分支是为了与清末孙某掀起的天下大势贴贴。现在天下大变强弱转换清遗民已经说洪门是扶余渤海联合国曼洛理族后裔中红派和博派合力发起，以神武地皇高洪为名举族转变而来。一下从分支变祖宗了，估计是为了搞秘密结社给打气壮胆。明代罗教两大分支，东南漕运系安清帮（青帮），西南山城系青莲教（先天道）。哪怕后来清朝打压收编罗教漕运系为安清帮也依然没有改变为漕运手提供便利的组织特点。漕运系直到晚清一直充当为清廷提供东南情报的白手套，各种传说千丝万缕，比如有清廷派遣的老大，《圣谕广训》供在堂上，乾隆入会传说，还有乾隆皇帝御赐执法棒清帝的信物等等。与服务清廷漕运的安清帮不同，罗教山城系青莲教则不断在西南山区发展壮大，屡屡起义，成为比肩白莲、洪门的反清复明组织。
这本书时空跨度都比较大，需要准备的史料多而繁杂，非有相当的治学和写作功力不可。而且还需要合理的写作思路和布局框架。更富有挑战意义的是，这里面的专有名词的汉译很多是粤语和闽南语的写法，要弄清楚，也是很伤脑筋的
> 海外洪门与辛亥革命
2 有用 boks 2016-09-02 19:23:07
201605-08 , 其实是两本书
2 有用 烫手的屁眼 2020-07-29 21:48:33
看中山狼洪棍如何忘恩负义，玩转洪门。最为可惜的是，此书只引用了黄三德《洪门革命史》的部分，书后如果附个全文就好了！
1 有用 朱颐钊 2022-06-03 15:16:13
这一册应该是这套4本书里面质量最高的一部，梳理海外洪门与辛亥革命之关系甚为清楚。内地、南洋、日本、北美会党之渊源与主张各不相同。概言之，东南沿海之会党为松散之底层民众组织，自乾嘉之后可能在入会仪式等方面加入了反清内容。至太平军扫荡过后，则此一意识虽渐蔓延，但似仍多一般化的反政府与反社会成分。南洋会党有其起自清初之传统，但至乾嘉以后则似徒剩仪轨，仅为华人自助之组织，至清廷热心侨务后更以捐官为荣。北美亦然，惟其发轫更晚。至1903年时，孙中山始注意会党，一方面利用其海内外之会众募兵募款，一方面借以改造革命组织。当此时，海外会党被强力建构出的「反清传统」重新赋能，并通过归国留学生将此一意识传入内地（但内地会党仍多懵然者），而如革命学生在日本亦按此传统新建了日本会党。揆诸清季风潮转圜之迅速，当可据信
0 有用 阿佐 2024-02-23 18:11:34 湖北
挺有意思的书，抛开政治立场不谈，掌故挺多的
0 有用 华人华心丽世界 2024-07-09 20:02:28 辽宁
清末民初把安清帮说成天地会分支是为了与清末孙某掀起的天下大势贴贴。现在天下大变强弱转换清遗民已经说洪门是扶余渤海联合国曼洛理族后裔中红派和博派合力发起，以神武地皇高洪为名举族转变而来。一下从分支变祖宗了，估计是为了搞秘密结社给打气壮胆。明代罗教两大分支，东南漕运系安清帮（青帮），西南山城系青莲教（先天道）。哪怕后来清朝打压收编罗教漕运系为安清帮也依然没有改变为漕运手提供便利的组织特点。漕运系直到晚清一直充当为清廷提供东南情报的白手套，各种传说千丝万缕，比如有清廷派遣的老大，《圣谕广训》供在堂上，乾隆入会传说，还有乾隆皇帝御赐执法棒清帝的信物等等。与服务清廷漕运的安清帮不同，罗教山城系青莲教则不断在西南山区发展壮大，屡屡起义，成为比肩白莲、洪门的反清复明组织。
0 有用 上海花猫 2014-08-18 21:35:42
这本书时空跨度都比较大，需要准备的史料多而繁杂，非有相当的治学和写作功力不可。而且还需要合理的写作思路和布局框架。更富有挑战意义的是，这里面的专有名词的汉译很多是粤语和闽南语的写法，要弄清楚，也是很伤脑筋的