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河野訓 作者
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1 有用 西野鱼竿 2022-04-20 23:28:11
河野训的竺法护研究，长处是将译语和西晋时代的思潮结合分析，强调竺法护译经不追求准确有着教化民众的意图，但视野仍较为局限，借鉴了许多辛嶋先生的成果，总体还是不如Boucher有见地。全书的思路主要遵从林屋在《经录研究》里主张的“译语、译风的研究”，重视多种经录的记载与不同版刻藏经的差异，花了很大篇幅比较、对照异译经的文本内容，最后归纳出几条竺法护译经的主要特征。作者在第一章中梳理了竺法护的译经时间，... 河野训的竺法护研究，长处是将译语和西晋时代的思潮结合分析，强调竺法护译经不追求准确有着教化民众的意图，但视野仍较为局限，借鉴了许多辛嶋先生的成果，总体还是不如Boucher有见地。全书的思路主要遵从林屋在《经录研究》里主张的“译语、译风的研究”，重视多种经录的记载与不同版刻藏经的差异，花了很大篇幅比较、对照异译经的文本内容，最后归纳出几条竺法护译经的主要特征。作者在第一章中梳理了竺法护的译经时间，却在后面忽视了一个重要问题：竺法护四十余年、跨越地域的译经活动使得译风、译语实际上存在阶段性区分...... (展开)
0 有用 蒹葭苍苍 2022-05-16 13:30:06
研究漢譯佛典必先整理經錄記載。我們現在熟知的佛教術語一般是在5世紀的鳩摩羅什之後，之前的翻譯很大程度上借鑒了道家思想。比較梵本和藏譯等平行文獻，或者新旧譯的對比，得出譯者的獨特之處。不過有些原典沒有插入句，看似譯者所為，是後來編纂者的擅自更改或解釋也未可知？