《山海经》与仰韶文化

王克林，1935年生于四川省邛崃县，1956年毕业于北京大学历史系考古专业。历任山西省考古研究所所长、山西省考古研究所研究员、吉林大学考古学系兼职教授，享受国务院特殊津贴。现任山西省考古研究所名誉所长、山西省考古学会理事长、山西省文物局考古专家组成员、中共山西省委宣传部“山西省华夏文明研究中心”顾问、“山西省社会科学院历史研究所占代文明研究中心”顾问、《文物世界》杂志顾问。从事中国新行器时代、夏文化、晋文化考古学研究。专著有《华夏文明论集》、《山西新石器时代文化》、《华夏文明与“中国”之名探源》、《北齐库狄逥洛墓》。曾在国内外发表《略论夏文化的源流及其有关问题》、《骑马民族文化渊源初探——兼论与日本占坟时代文化的关系》、《煤的发现、利用与人类文明进程山西是我国最早发现煤的地区》等论文60余篇，其中多篇论文为《新华文摘》等杂志转载，并获山西省人民政府颁...

(展开全部)

王克林，1935年生于四川省邛崃县，1956年毕业于北京大学历史系考古专业。历任山西省考古研究所所长、山西省考古研究所研究员、吉林大学考古学系兼职教授，享受国务院特殊津贴。现任山西省考古研究所名誉所长、山西省考古学会理事长、山西省文物局考古专家组成员、中共山西省委宣传部“山西省华夏文明研究中心”顾问、“山西省社会科学院历史研究所占代文明研究中心”顾问、《文物世界》杂志顾问。从事中国新行器时代、夏文化、晋文化考古学研究。专著有《华夏文明论集》、《山西新石器时代文化》、《华夏文明与“中国”之名探源》、《北齐库狄逥洛墓》。曾在国内外发表《略论夏文化的源流及其有关问题》、《骑马民族文化渊源初探——兼论与日本占坟时代文化的关系》、《煤的发现、利用与人类文明进程山西是我国最早发现煤的地区》等论文60余篇，其中多篇论文为《新华文摘》等杂志转载，并获山西省人民政府颁发的科技成果奖。

序
自序
第一章 《山海经》与仰韶文化概论
引子
第一节 《山海经》内容简述
一 历史神话化
· · · · · · (更多)

序
自序
第一章 《山海经》与仰韶文化概论
引子
第一节 《山海经》内容简述
一 历史神话化
二 神化地理学
三 神话民族学
四 神话天文和气候学
五 神话动植物学
六 矿物与天然气
七 药物疾病与巫医
八 宗教与占验
第二节 《山海经》性质之我见
一 “生”与“化”的哲学理念
二 老庄哲学的“混沌”思想
三 “天人合一”思想
四 《山海经》与《易经》的比较
第三节 《山海经》图说考
第四节 《山海经》创作目的与价值
一 《山海经》的写作目的
二 《山海经》的学术价值
第五节 《山海经》与仰韶文化整合研究
一 关于《山海经》的时间段问题
二 《山海经》——仰韶文化——传说时代考古
三 从古代氏族证《山海经》为传说时代的文献
第二章 对半坡类型彩陶动物纹饰所含信息的解读
第一节 仰韶文化半坡类型的彩陶动物纹饰
一 现实的动物纹饰
二 非现实的动物纹饰
第二节 《山海经》对仰韶文化彩陶动物纹的诠释
第三节 半坡类型彩陶鱼纹的性质
第四节 人面纹、饕餮的性质与含义
一 饕餮的性质问题
二 饕餮的起源和发展
三 饕餮含义的阐释
第五节 半坡类型的群体移动考察
第三章 对庙底沟类型彩陶纹饰为柿花的解析
第一节 庙底沟类型的梗概与彩陶特征
一 庙底沟类型的梗概
二 彩陶纹饰图例
第二节 对纹饰的评议
一 几何形图案系说
二 花卉纹说
三 太阳纹说
四 鸟、鱼纹说
第三节 不是蔷薇是柿花
一 《山海经》文献记载的信息
二 “丹木”产地的地理环境
第四节 柿树的价值与人文意义
第五节 柿花的整合研究
第六节 柿花与“帝”的探讨
第七节 图像的意蕴
一 “天人合一”思想的启蒙
二 历史神话的表象
三 生育观的表现
第四章 《山海经》、仰韶文化与炎、黄二帝
第五章 《山海经》的记录形式
后记
· · · · · · (收起)