在2001年春三亚“首届中国太极拳健康月”大会上,国家武协树立了两个典型,其中一位就是我的大师姐扎西。这是前一年在北京策划大会时,我推荐给大会组委会的。他们考察后,认为扎西在拳理、拳法、武艺、武德等多方面,足可以为武林楷模,所以用《中华武术》增刊的形式加以表彰。岁月如火,生命如歌,转眼十年过去了。《感恩太极》一书,把扎西师姐丰富的练拳领悟,进行了细腻的梳理和总结,手捧书稿,喜出望外,感触颇多。
《感恩太极》,突出了扎西对太极宗师赵斌先生的感恩,突出了对传统太极拳文化的感恩,突出了对我们这个美好时代的感恩。感恩,是人们精神境界的高级情愫,是高品位人格的必然组成。扎西的感恩,其内在心灵和外在实践是统一的。她把恩师当作再生父母来孝敬,她把太极拳文化当作民族瑰宝来传承,她把美好时代当作千载难逢的盛世来珍惜。她的精神世界十分饱满。
扎西老师对太极拳文化的修为,达到极致。他跟随赵斌宗师习拳,十多天胃口变好,失眠改善;一个月腿肿减轻,不用拐杖;半年后告别病榻与药罐,脸色红润,身体健壮。15年后,体会到内劲是从松里出来,且“松从紧中求”。练到高级阶段,“身体内在有了能量流动和收放时,就会有一个汇集、储存和收养这些能量的空间”,丹田内动了,自己的“体认、体知、体证、体悟”印证了“处处总此一虚实”。
扎西的功夫是循序渐进,一步一个脚印,走过了初、中、高三个阶段,达到神明。从套路、器械、推手、桩功,“真实不虚”。每次让老伴把她锁在小棚子里,每天两个小时,一站就是六年。她练功的经历,就是我们的精神财富。她对腰要“松、沉、直、顶”,对胯要“松、沉、平、开”的体会,非常精确,有自己的东西。比如讲到“搂膝拗步”,她讲“当前脚掌轻轻落地的同时,两胯向左右撑开,裆劲下沉,使内气由腰送至两脚,待两脚有向上的反弹力时,才转腰前推。”“脚上有了手上才会有。”句句真切,字字千金。非悟道深厚者,讲不出来。还有“能吊裆者可虚裆,能裹裆者可圆裆”,此话经典好记。比如“打搂膝拗步,手出去了,就不要往回抽,一抽就不饱满了。”此话非常精微,管用!
“心诚则灵”,是扎西师姐的精神特质和成功之路。她出生的青海藏区,弥漫着藏传佛教的文化氛围。佛教对“诚”的强调,构成扎西的品格特征。真诚的心理素质,使她在接受老师传递的太极信息,在接受“太极场”的能量方面,有一种极好的吸纳状态。这是她取得骄人成就精神层面的原因。这一点,对我们启发是多方面的。心诚,与太极理论“气以直养而无害”是相通的。2005年,在一次讲座后的晚宴时,我曾当面请教北大中文系老主任吴小如先生,何谓“气以直养而无害”?,他讲:“一身正气、表里如一、诚实正直,可以使人气血畅通,内气充盈。”扎西师姐的实践是一例验证。
感谢李海水、杨大卫,他们不仅对扎西老师感情极深,而且本人的太极功夫极佳,传统文化的功底也很厚,能准确细腻地把扎西老师的人生经历和太极体悟总结出来,概括出可教可学的丰满、敦厚、辉煌的“扎西精神”,奉献给社会一份丰盛的文化大餐。他们的辛劳是可想而知的。我们内心感谢他们师徒群体,并祝福他们安康!
作者为中国永年国际太极拳联谊会创会秘书长 翟金录
推荐语
扎西老师,是当代太极拳文化卓越的践行者;是用全部心血推广太极拳的奉献者;是罕见达到“神明”阶段的太极大师。《感恩太极》一书,是指引太极拳爱好者由“术”达“道”的明灯。有缘者定能一会即悟。
——中国永年国际太极拳联谊会创会秘书长 翟金录
序二 卓越的太极拳践行者
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序三 其人当传 其书当读(道一)
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