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怎么“科学”地扯历史神学蛋(-__-)
对赵老师致以敬意；另外，从信仰上，我也支持圣经无误的观点。但是，赵老师批判阅读文献的能力似有很大缺陷，很多论证理由完全看不下去。
我对本书的理解：圣经历史哲学=圣经神学。令人鼓舞的是，作者也持守圣经无误的观念，单凭此点，可打四星。
现在看圣经，会有很多不合理、不合逻辑的地方。 这些地方会让我们在第一时间就会产生一种怀疑：难道就没人注意到这些不合逻辑的地方吗？ 要知道圣经产生已经接近两千年或者以上了，成书以来一直被人所学习和研究，所以一定是几乎每个细节都被人研究过才对，是不是？如果我们看到圣经里有疑问，只要去查资料，就一定能够得到解答。 如果你查的资料没能回答你的问题，就一定是你查错资料了。 比如今天，我得到一本书，《圣经历史哲学》，就回答了我很多疑问，一看就心生感叹：这真是本好书。
刚借的新书 没读完啊 太晦涩了
19年刚读完~推荐慕道友或对圣经有疑问的朋友去读，虽然很多值得商榷，但总体来讲本书功力深厚，可以解答很多问题！
国内的基督教研究很多还是在引介并整合国外异说，这本书虽然提出了一些观点，但是也不例外。总的来说，这本书的诠释学前提就是圣经是绝对自洽的上帝的历史显现，所以大篇幅引的是内证，外证相对不多，而且大力驳斥高阶批判，有些曲为之说的意味。旧约还好，新约讲解神迹的部分实在不够圆熟，很生硬，而且还原基督徒立场却全部按照字面意思阐释，也难逃基要主义的标签。但是国内能出现这样的圣经笺疏也是很难得了，对两约的梳理也很清晰，作为圣经学入门是不错的，论深入还欠火候。
之所以评五星，不是因为本书的观点无可质疑，而是因为这是国内罕见的神学著作。由于政策限制，神学院和三自教会中几乎无人有此学术功底，而搞哲学的人大多对神学不甚了了。不管书中观点多么有争议，赵老师的开创性工作将国内宗教研究提高到了新的高度，对国内神学研究有拓荒之功。
北大教授写的这本书属于学术性著作，洋洋洒洒千页有余，研究的主题属于圣经神学的范畴：后裔、土地、国度和万国；研究进路以圣经无误为出发点，批判自由主义神学和圣经高等批判，但有几处解释在福音派传统之外：1、原罪是指夏娃和以蛇为图腾的外族人发生两性关系。该解释规避了蛇说话在释经上的困难，但缺乏经文内证；2、族长之前人类的长寿是因为记载的年龄是家族年龄而不是个人年龄。该解释可以合理化古人的长寿，但缺乏经文内证，并且引发其它的释经困难：若亚伯拉罕175岁的寿命是经历了两代家主的家族年龄，那么撒拉127岁的寿命也是家族年龄，但已嫁女性在当时社会作为家主的可能性恐怕不比人活127岁高多少；3、否认魔鬼是真实的位格：如鬼附是指社会恶俗对人的不良影响，赶鬼就是去除这些恶俗等解释。
> 圣经历史哲学（上下）
2 有用 yy19_thick 2012-01-19 20:14:59
怎么“科学”地扯历史神学蛋(-__-)
1 有用 Hill Tin 2017-08-12 17:19:45
对赵老师致以敬意；另外，从信仰上，我也支持圣经无误的观点。但是，赵老师批判阅读文献的能力似有很大缺陷，很多论证理由完全看不下去。
0 有用 Creative 2012-06-21 21:30:11
我对本书的理解：圣经历史哲学=圣经神学。令人鼓舞的是，作者也持守圣经无误的观念，单凭此点，可打四星。
2 有用 flashkkk 2014-11-11 22:36:12
现在看圣经，会有很多不合理、不合逻辑的地方。 这些地方会让我们在第一时间就会产生一种怀疑：难道就没人注意到这些不合逻辑的地方吗？ 要知道圣经产生已经接近两千年或者以上了，成书以来一直被人所学习和研究，所以一定是几乎每个细节都被人研究过才对，是不是？如果我们看到圣经里有疑问，只要去查资料，就一定能够得到解答。 如果你查的资料没能回答你的问题，就一定是你查错资料了。 比如今天，我得到一本书，《圣经历史哲学》，就回答了我很多疑问，一看就心生感叹：这真是本好书。
0 有用 来福胶泥 2012-11-06 10:44:59
刚借的新书 没读完啊 太晦涩了
0 有用 保罗 2019-10-06 18:26:39
19年刚读完~推荐慕道友或对圣经有疑问的朋友去读，虽然很多值得商榷，但总体来讲本书功力深厚，可以解答很多问题！
0 有用 莊铁直 2020-07-23 12:27:25
国内的基督教研究很多还是在引介并整合国外异说，这本书虽然提出了一些观点，但是也不例外。总的来说，这本书的诠释学前提就是圣经是绝对自洽的上帝的历史显现，所以大篇幅引的是内证，外证相对不多，而且大力驳斥高阶批判，有些曲为之说的意味。旧约还好，新约讲解神迹的部分实在不够圆熟，很生硬，而且还原基督徒立场却全部按照字面意思阐释，也难逃基要主义的标签。但是国内能出现这样的圣经笺疏也是很难得了，对两约的梳理也很清晰，作为圣经学入门是不错的，论深入还欠火候。
2 有用 tchanshilam 2017-10-09 12:38:18
之所以评五星，不是因为本书的观点无可质疑，而是因为这是国内罕见的神学著作。由于政策限制，神学院和三自教会中几乎无人有此学术功底，而搞哲学的人大多对神学不甚了了。不管书中观点多么有争议，赵老师的开创性工作将国内宗教研究提高到了新的高度，对国内神学研究有拓荒之功。
0 有用 龚煌 2021-03-12 12:59:18
北大教授写的这本书属于学术性著作，洋洋洒洒千页有余，研究的主题属于圣经神学的范畴：后裔、土地、国度和万国；研究进路以圣经无误为出发点，批判自由主义神学和圣经高等批判，但有几处解释在福音派传统之外：1、原罪是指夏娃和以蛇为图腾的外族人发生两性关系。该解释规避了蛇说话在释经上的困难，但缺乏经文内证；2、族长之前人类的长寿是因为记载的年龄是家族年龄而不是个人年龄。该解释可以合理化古人的长寿，但缺乏经文内证，并且引发其它的释经困难：若亚伯拉罕175岁的寿命是经历了两代家主的家族年龄，那么撒拉127岁的寿命也是家族年龄，但已嫁女性在当时社会作为家主的可能性恐怕不比人活127岁高多少；3、否认魔鬼是真实的位格：如鬼附是指社会恶俗对人的不良影响，赶鬼就是去除这些恶俗等解释。