作者:
薩依德（Edward Said）
出版社: 麥田
原作名: Representations of the intellectual:the 1993 Reith lectures
译者: 單德興
出版年: 2011-10
页数: 320
定价: 140.00元
装帧: 平装
ISBN: 9789861736785
出版社: 麥田
原作名: Representations of the intellectual:the 1993 Reith lectures
译者: 單德興
出版年: 2011-10
页数: 320
定价: 140.00元
装帧: 平装
ISBN: 9789861736785
内容简介 · · · · · ·
曾獲1997年中國時報十大好書、聯合報讀書人獎
如何介入社會政治與學術領域，一直是知識分子的重要課題
透過本書，讀者將見證當代著名的公共知識分子薩依德如何展現其發人深省的批判立場
愛德華‧薩依德年他以《東方主義》一書引起廣泛矚目，成為後殖民與後現代主義論辯的先鋒。其後著述不輟，而且焦點擴及政治觀察、文化批判，甚至音樂學述評等範疇。與此同時，他又積極介入巴勒斯坦獨立運動，毀譽交加，卻義無反顧。由坐而言到起而行，薩依德可謂實至名歸。
本書為薩依德總結長期文學、文化、政治批評經驗，所作的系列反思。全書開宗明義，探問在媒體資訊繁衍、政治、學術利益團體游竄的現今社會，知識分子的自處之道。薩依德慨言今之所謂知識分子，已是一種特殊專業，集編輯、記者、政客及學術中間人於一身。他（她）們身不由己，往往成為各種權力結構中的一員。反而在去國離鄉的移民逐客中、在甘居異端的「...
作者简介 · · · · · ·
薩依德
1935年出生於耶路撒冷，在英國占領期間就讀巴勒斯坦和埃及開羅的西方學校，接受英式教育，1950年代赴美國就學，取得哈佛大學博士，1963年起任教於美國哥倫比亞大學，講授英美文學與比較文學。2003年9月24日因白血病宿疾病逝於紐約市醫院，得年67歲。
薩依德著作等身，其中以《東方主義》（Orientalism, 1978）聞名遐邇，為當代國際上舉足輕重的文學學者暨文化批評家，尤其對後殖民論述的建立與發展發揮了決定性的影響，並以知識分子的身分投入巴勒斯坦政治運動，其學術表現與政治參與都引人矚目。
譯者：單德興
國立台灣大學外文研究所博士（比較文學），現任中央研究院歐美研究所特聘研究員兼所長暨《歐美研究》主編，曾任中華民國英美文學學會理事長與中華民國比較文學學會理事長，美國加州大學（爾灣校區、柏克萊校區）、哈佛大學、紐約大學、英國伯明罕大學訪問...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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知识分子的代表是在行动本身，依赖的是一种意识，一种怀疑、投注、不断献身于理性探究和道德判断的意识……知道如何善用语言，知道何时以语言介入，是知识分子行动的两个必要特色。 (查看原文) —— 引自第23页 -
知识分子的重任之一就是努力破除限制人类思想和沟通的刻板印象（stereotypes）和化约式的类别（reductive categories）<原文结束><原文开始>不管个别知识分子的政党隶属、国家背景、主要效忠对象为何，都要固守有关人类苦难和迫害的真理标准 尝试固守普遍、单一的标准，这个主题在我对知识分子的说法中扮演重要角色 根据李普曼（Walter Lippmann，1889-1974）本世纪早先所定下的模式，这些人塑造舆论，使之顺服，鼓励依赖一小撮高高在上、全知的掌权者。局内人促进特殊的利益，但知识分子应该质疑爱国的民族主义，集体的思考，以及阶级的、种族的或性别的特权意识。 与往昔相比，当今世界更充满了专业人士、专家、顾问，总之，更充满了知识分子，而这些人的主要角色就是以其心力提供权威，同时获取巨利。 知识分子的这种代表既不会使他们成为权贵的朋友，也不会为他们赢得官方的荣衔。这的的确确是一种寂寞的处境，但是总比凑在一起漠然处事的状况要好。 (查看原文) —— 引自章节：序言
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知識分子論的书评 · · · · · · ( 全部 47 条 )
veronique
生活·读书·新知三联书店2005版
他或许将一直接受质疑，却再也不会被遗忘。
同样是对启蒙以来西方主流价值观的反思，杜维明的重点在于对工具理性个人主义的反思，因而极力倡导从儒家传统中打捞文化的精髓，以“己所不欲，不施于人”的恕道和“己欲利而利人，己欲达而达人”的仁道，重新构建全球化轴心时代的全球伦理，力图重提集体（全球村）精神。而面...
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徐强
生活·读书·新知三联书店2005版
作为“流亡者”的知识分子
作为“流亡者”的知识分子 ——读萨义德《知识分子论》 □/徐强 “知识分子的公共角色是局外人、‘业余者’、搅扰现状的人。”萨义德如此概括1993年他在英国广播公司所作的瑞思系列演讲的主题。《知识分子论》（单德兴译，三联书店）就是这些演讲的结集。 如果要用更为简约...
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【读品】
生活·读书·新知三联书店2005版
【读品】流亡（exile）
陈寿文：他是一个流亡者――萨义德逝世周年祭 题记:2004年9月24日，萨义德逝世一周年。我以为对于一个思想者,行动者的最好纪念是理解体验其思想并与之同行,在本没有路的地方走出路来，把小路扩展成大路...... 有一种风行但完全错误的认定：流亡是被完全切断，孤立无望地...
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undersound
生活·读书·新知三联书店2005版
intellectual is dissdent
长久以来，乔姆斯基与萨义德并称为美国最有名的公共知识分子,"那个国家的良心"。他们坚持己见，不局限于自己的专业学术，而是以文化批评为手段，积极参与公众议题的讨论，向权威发出挑战，为周围的不公而抗争。萨义德在自己的那本《知识分子论》里说得很清楚:知识分子的代表—...
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1 有用 段小姐 2013-01-28
繁体竖排，读得很慢。因此我知道了，一步一步慢慢走，每一步互相之间都有所不同。我知道了，要慢慢走。
0 有用 迷蒙的花樹 2012-10-07
可以跟卲建老師的《知識份子與人文》对照着看。等看完卲建老師的書要梳理一下。
0 有用 プン 2011-12-21
如他個人所說，知識分子說話與行動皆是要人明白醒悟。故此書之平實，缺乏一般認為論述應有的結束與艱深的名詞，才是她應有的形象。此書之好，在於配合評價他個人的行為之後。
0 有用 Ding 2014-05-02
不知不覺間便被作者領著走了，其實當中論點都是老生常談的東西，像是反抗權威﹑對所有事物一視同仁﹑站在弱勢等。但論據充足，加上作者自身的豐富經驗令書本不至空洞無力。知識份子並非超人的概念，而是一個需要顧慮現實普通人，作者在這方面亦提出了不少個人的意見，以保持知識份子的中立性。或許本身是演講，內容沒有想像中的艱澀，閱讀過程頗輕鬆。題外話，譯者的能力和用心值得一讚，既親自找作者訪問(而訪問質素也很高)，也... 不知不覺間便被作者領著走了，其實當中論點都是老生常談的東西，像是反抗權威﹑對所有事物一視同仁﹑站在弱勢等。但論據充足，加上作者自身的豐富經驗令書本不至空洞無力。知識份子並非超人的概念，而是一個需要顧慮現實普通人，作者在這方面亦提出了不少個人的意見，以保持知識份子的中立性。或許本身是演講，內容沒有想像中的艱澀，閱讀過程頗輕鬆。題外話，譯者的能力和用心值得一讚，既親自找作者訪問(而訪問質素也很高)，也附上了作者其他書本之介紹，用心之良苦可見一斑。 (展开)
0 有用 xxxdot 2019-11-08
View.算老生常谈“保持警觉” 看到一半才反应过来是萨义德…提醒我《东方主义》还没开始看。单兴德的翻译一直很漂亮 RL还没听到到这篇。
0 有用 xxxdot 2019-11-08
View.算老生常谈“保持警觉” 看到一半才反应过来是萨义德…提醒我《东方主义》还没开始看。单兴德的翻译一直很漂亮 RL还没听到到这篇。
0 有用 Ding 2014-05-02
不知不覺間便被作者領著走了，其實當中論點都是老生常談的東西，像是反抗權威﹑對所有事物一視同仁﹑站在弱勢等。但論據充足，加上作者自身的豐富經驗令書本不至空洞無力。知識份子並非超人的概念，而是一個需要顧慮現實普通人，作者在這方面亦提出了不少個人的意見，以保持知識份子的中立性。或許本身是演講，內容沒有想像中的艱澀，閱讀過程頗輕鬆。題外話，譯者的能力和用心值得一讚，既親自找作者訪問(而訪問質素也很高)，也... 不知不覺間便被作者領著走了，其實當中論點都是老生常談的東西，像是反抗權威﹑對所有事物一視同仁﹑站在弱勢等。但論據充足，加上作者自身的豐富經驗令書本不至空洞無力。知識份子並非超人的概念，而是一個需要顧慮現實普通人，作者在這方面亦提出了不少個人的意見，以保持知識份子的中立性。或許本身是演講，內容沒有想像中的艱澀，閱讀過程頗輕鬆。題外話，譯者的能力和用心值得一讚，既親自找作者訪問(而訪問質素也很高)，也附上了作者其他書本之介紹，用心之良苦可見一斑。 (展开)
1 有用 段小姐 2013-01-28
繁体竖排，读得很慢。因此我知道了，一步一步慢慢走，每一步互相之间都有所不同。我知道了，要慢慢走。
0 有用 迷蒙的花樹 2012-10-07
可以跟卲建老師的《知識份子與人文》对照着看。等看完卲建老師的書要梳理一下。
0 有用 プン 2011-12-21
如他個人所說，知識分子說話與行動皆是要人明白醒悟。故此書之平實，缺乏一般認為論述應有的結束與艱深的名詞，才是她應有的形象。此書之好，在於配合評價他個人的行為之後。