柏拉图的政治理论

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• 所有这些都是要服从于阅读柏拉图的规则，这些规则可以简要列出（我的这此方法并不是我个人的原创面是折衷地取自几位卓越的柏拉图研究者包括弗莱德里希·施莱尔马赫、埃里克·沃格林、利奥·施特劳斯、雅各布·克莱因和斯坦利·罗森。）： （1）将柏拉图的明喻、隐喻和神活解释为其灵魂经验的象当诡辩家在对话中讲述故事，将他们的叙述当作他们经验的象征来处理。 （2）观察各种性格特征，并考虑苏格拉底的对话者。 （3）在由文本或经过研究所能确定的背景环境的范围内，注意对话的戏剧性历史与社会场景。关注对话者的特征与当时政治问题的关系。 （4）将苏格拉底对其对话者说的话理解为各种策略的反映，这是他必须采用的策略，为了要将其对话者的灵魂从束缚中解放出来、将雅典从毁灭中拯救出来。总是要将他的陈述放在语境中阅读，永远不要试图将其提升为普遍真理。 （5）在关注论辩的同时也关注戏剧的行动。观察对话者如何对苏格拉底做出反应，以及苏格拉底如何在对话的发展中不得不调整他的策略。 （6）寻找那些使已经达成的结论变得无效的矛盾。努力思考为什么这些矛盾会出现。 7）不要错把柏拉图的角色的看法当作他自己的观点。根本不要带着发现柏拉图教义的想法来阅读这些对话录。 8）进人柏拉图戏剧的精神。让这些戏剧拥有柏拉图想要发生效果。 (查看原文)

  António 5赞 2023-01-19 23:54:25

• 柏拉图知道人类受役于邪恶不仅仅是因为被错误的推论误。坏意图是各种激情的复杂混合；无意识的偏见；文化态度的社会化，臣服于同辈压力；传统宗教灌输的影响或反宗教的说教或根本不受宗教影响；凭借信念而从公众或被信任的个体那里得到的未被检验的意见、过去经验的愉悦或不快的记忆；天生的人格特质；多年形成的野心和利益；对于善良和增进自己利益关系的过度自欺；冲动与鲁莽还有一可能是所有这些中最严重的一有缺陷的逻辑。将灵魂从恶习、流变和形象中释放出来，需要同时对付所有这些因素。 (查看原文)

  夏逸 1赞 2024-05-16 20:34:49

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